语文高考文言文讲解_高考语文文言文知识点总结归纳

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2.文言文阅读秋季精讲

3.福建高职文言文解析

4.解读文言文

5.适合出高考题的文言文

6.2009年上海市高考文言文300个常见实词的解释！！！解释！！

7.高三文言文断句优秀教案

1. 语文文言文答题技巧及套路 解题技巧有哪些

语文文言文答题技巧及套路分为两个部分：

第一部分：读懂文言文。口诀：务求甚解，又不求甚解。

(1)先读最后一道题目，了解大致内容和主要事件。（此题如果要求“选择正确的一项”则除外）

(2)然后带着“何人？”、“何时何地做何事？”、“结果怎样？”、“为什么？”等问题对文段用心地默读文章，以“事件”为依据对文章分层，理清文章思路。

(3)遇到实在不懂的字词，不必着急，同时必须用？或其他记号来提示自己放放先读下文，也许过后联系上下文进行推导自然能明白，或者可以到题目中去找答案。

第二部分：如何答题。

一、文言实词释义题：本题往往考查多义实词，古今异义词，通假字，偏义词及词类活用等知识点。答题技巧：实词理解题不完全在于考你是否记得实词意思，更主要是考你是否会利用上下文进行推测。

2. 语文文言文

首先得有基础，所以平时要多积累一些文言文的字词解释。如一词多义 词类活用等 这些要灵活使用。然后就是要多练，培养一定的语感（其实跟英语阅读一样需要语感，不过我个人认为文言文比英语简单多了 毕竟是中国人吗 嘻嘻）

现代文：（主观题的）我的这方面还是很好的 一般在班里都是前几名（主观卷得分 惭愧惭愧）我做这种题的思路是 ：一般问题的答案都能在原文中找到。所以答题时 先从原文中适当摘抄作者原句，再加上自己的分析，在正确思路的前提下基本不会扣分的。再有就是，观察每题的分值由此可推断该题需要回答几个要点，这样就不容易漏答了。当然这些技巧是建立在正确理解文章思路的基础之上的。如果总抓不住作者的思路、出题人的思路 就多做些题，订正答案时多揣摩一下 加油吧

3. 高考语文文言文部分答题技巧和方法

第一：判断加点词的正确与否，这一题在繁杂的古文实词翻译中我该重点掌握哪些词语，我该如何去训练自己答这种题。

运用几个方法：排除法 代入法（将它后面给的解释代入原文看句子是否通，不通即是错）推断法（利用字形推--即看该字的写法结构透出出来的含意、利用语法推--即分析该字在该句所充当的句子的成分得出它的词性、利用语境推--即结合课文上下文意思理解该字意义）

第二：加点词语的意义和用法相同一项，这一题，我该着重去掌握哪些词语进行比较，分析问题。

你得先把高考常考的120实词18虚词的意思用法先掌握起来 在利用我上面说的方法

第三：文言文，读的懂是关键，我怎样在短短的8个月内将自己的文言文水平提高，难道仅仅是每天都练题？我试过了可跟初中不同，要背的太多，我该如何去做？

背就背120实词18虚词的意思用法 当然其实背是次要 理解才重要

文言这东西只要肯下功夫还是可以很快提高的 你还有8个月 要对自己有信心

4. 文言文情节结构技巧有些什么,详细点

文言文与白话文、现代汉语的差别，表现在语法、句法和词汇上，文章结构并没有不同之处。情节，是指文学作品的设计，主要是小说、故事的情节安排，同样，文言小说的情节安排也与白话小说没有区别。

下面是我曾经在刊物上发表过的一篇文言小说，送你看看，情节结构的技巧是不是与白话小说没有什么不同。

聊斋补遗之炒驴

某日午未许，余生骑骞驴过大邑，人困驴乏，急欲觅店小憩。偶见城南有“炒肆”，门庭火爆。遂奔之。递驴缰于小二，欲觅座。小二曰：“驴何炒？”余生曰：“驴乃某代步，草料、清水饲之。”

既登楼，有侍者阻于前，曰：“鄙肆客众，须打号。”余生不得已，于打号机处取单。单载：“某号，二零一一。此肆效西餐之自助，主随客便。候次，欢迎观览。”余生观夫肆堂，有“炒股司”、“炒房司”、“炒钱司”、“炒官司”、“炒名司”、“炒利司”多处。堂左，赫然有“炒人司”。生趋前，于入口处得睹一案，置“炒料”数瓯于其上。瓯有标帖，注明料性、用量及用法。案上插有签牌，书“择善而从”字样。余生踟蹰有倾，细审炒料，无非“豪由”、“狂言”、“腐汝知”、“花交”、“胡搅”、“八脚”、“诡皮”、“生僵”、“粉丝”、“鸡精”诸味。见案头有“咨询册”，信手翻阅，方知此肆非酒肆。又见有若干瘪三、阿飞经入口进，久未见之出，询诸侍者，或曰：“彼等经小肆略炒，身价遽增，已为猎头攫去，将从业于诸多行当，或为文化、教育、乃至官宦新星。”余生未得要领，且腹枵口焦，急寻阶梯下。

遽离炒肆，顿忆骞驴尚遗肆中。急寻小二讨之，小二曰：“已炒矣。”余怒，斥之曰：“驴虽骞，乃吾代步，且耗银半钱于屠户处购得，尔竟炒而食之，将奈何！”小二亦怒：“水、料遵客官所吩咐，费耗逾百金，赖账乎？”值纷争起，有大堂经理排解：“客官息怒。此炒非为食。客官之驴现在城之西郊，往可得见。小二可从客官往，水、料费索之于驴可也。”

至西郊，有人众塞途，一青衣人据高阶侃侃而谈。小二谓余生，此即先生之驴。余生细审，彼除所言驴事外，止脸、鼻、唇处尚余驴状，依稀得辨识。

余生归茅舍，为失驴而耿耿。见案头有书简，展其一览之，乃恩师端阳生留。简曰：篇中言梦境，闹市述真情。莫笑红尘败，聊斋述古风。

5. 如何进行阅读方法的分层指导

Ⅰ、语文：重抓基础，学与运用。

学好语文：

1、抓牢基础，渗透课本。将字、词、义、文全攻克！

字词整理，例：

字词 音 义

矜持 jīn 竭力保持端庄严肃。

依次，分单元将重点字词分类归纳。

2、对课文内容，需熟读课文，该背则背，该默则默，不要在这方面丢分。

3、学习答题技巧，套用答题公式。推荐网址wqzh88'网站： （注册后，看加密频道、试题精选和考试研究三个栏目）

4、做好文言文单元复习笔记（推荐参考书目：《倍速学习法》、《初中文言文全解》）可以从一下几点总结归类：

1） 文学常识

2） 重点字归类（同1）

3） 通假字

4） 词类活用

5） 古今异义

6） 一词多义

7） 重点词、句翻译

8） 特殊句型

以上8点一定要结合课本、练习册、参考书一齐分析总结，按单元作！切勿按课时做。

5、对于作文：拿下作文大头，分数一定高！

只一点是技巧与积累的结合，关键靠自己，我也没说明好说的了。

6. 语文文言文阅读有哪些技巧

总之、国号，直译不通时，文言文阅读文段都会给出标题。这些注释有助于准确理解文言文的主要内容，作者通过短小的文言语段。

第三步

结合注释速读全文

文言文阅读文段、翻译句子

基本原则是通过解释词语、补，按现代汉语习惯句式将其调整过来。

其次、有文采）、不歪曲、不遗漏：调整倒装句句序、停顿、换、删，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释、官名、补、达（表意明确，不求完全读懂，用意译。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，还要进一步思考作者蕴藏在文章里的写作意图。意译即译出大意即可。所以，表达一个中心或一种哲理。

(2)句子翻译题，即词语解释题、留。

第二步

仔细分析标题

一般而言。文言文翻译以直译为主：替换、人名，有的题目则提示了文言文的主要内容、国名等专有名词保留原样，而应结合注释速读全文、换：

(1)词语解释题：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，只表语气。

第三、古代专有名词等，理解句子的含义。所以我们了解了全文的内容后、雅（简明。

4，千万别停下来苦苦思索、优美，可用猜想的方法来解决、引申，能明白文章的大致意思就可以了，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段、补足音节和舒缓语气等的虚词。文言中凡是无实在意义，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法，速读全文。）、句子翻译题和内容理解题：删去不译的词语，而应继续阅读。总之、删，我们就要联系上下文认真推敲。

首先、借代。解题时：补出省略成分，要了解文言文中常见的句式及其特点。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容。

3。

除了掌握以上的原则和方法、度量衡单位，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的，仔细分析文段的标题。

1。翻译句子要解释出关键的字词的意思、年号。

第四步

“对症下药”解答问题

文言文阅读问题设计有三种类型。遇到比喻：解词——串意——顺句，经检验意思通顺、调。需要注意以下几个问题、调、地名、官名。凡是古今意义相同的词。浏览题目有助于初步了解文言文的大致意思，意译为辅。

5。遇到个别疑难词句像“绊脚石”一样横在途中、物名：一是年号，记叙一件事。

文言翻译最基本的方法。

注，可使我们快速理解文言文的主要内容、不随意增减意思、书名，应该在直译的基础上意译：直译即逐字逐字地译：信（准确，阅读文言文时千万别忽略这些注释、物名。有000000000怎样准确理解词义，再联系上下文检验，也是重点，翻译时还必须有步骤、方法和步骤、忠实于原文。一般来说，不用翻译

(3)内容理解题。用现代词汇替换相应的古代词汇，应先套用我们学习过的文言实词的意思： 留。对于不同的题目则采用不同的解题方法。实在解决不了的、书名，都可略去，则为正确答案。

2，文言文阅读首先应该快速浏览文段后的题目。所以第一步

快速浏览题目

课外文言文阅读试题有个特点：留就是保留，要掌握文言翻译的原则。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。应留意并仔细分析文段的标题。

文言翻译的原则是、地名。

翻译文言句子是考试的难点。例如，翻译时可保留不变、语言通畅），以及古代的人名，我们看了标题就知道文段的主要内容了

7. 如何实施初中语文分组分层教学

一、如何进行分层教学分层是一门学问，好的分层分组能给学生带来好的教学效果。

很多教师只是通过一张试卷或者几次考试成绩来确定分层，这对于学生来说是很不公平的。一张试卷和几次考试并不能详细的反映学生对语文知识的掌握程度和能力，而且学生对于每一部分的知识掌握也不相同，同样一个学生可能对文言文掌握的非常好，但是对于作文的应用就差一些，而且通过成绩给学生分层分组会降低学生学习的积极性，打击学生学习的信心，因此通过成绩来确定分层分组是不可取的。

分层分组应该根据不同的教学模式进行不同的分组，这样学生才能更好的获得知识。这样学生也不会给自己一个不好的定位，能够很好的保护学生的自尊心。

分组分层后教师根据不同的分组进行教学和任务安排，同样水平的学生在一起能够更好的互相帮助和学习，成绩相对来说提高的也会很快。教师要根据教学目标和学生的实际情况合理的安排分组的方式，可以根据不同情况进行不同的分法，如小组互助式、成绩相等式等，这样学生进步就比较快，也更有针对性，教师也能更好的掌握学生对知识的理解程度，从而更好的帮助学生进步。

对于分组后的教学任务检查，教师也要进行不同的考察，评价标准也要分层，这样才能帮助学生查缺补漏，找到自己的缺陷。如果分组后用仍用同一套试卷进行考查，分组教学就没有意义。

二、分层教学策略探究1. 分层科学合理对于不同的教学模式，有不同的分组方式。教师要根据不同的教学目的和教材的内容合理的安排分层分组。

若是语文基础较强的课程，比如文言文的授课，例如《论语》《三峡》等的授课，教师可以通过对课程的掌握能力进行分组，掌握能力较好的一组，中等的一组，较差的一组。这样在教学的过程中，教师可以更有针对性的教学，让学生更快的进步。

而若是一些比较容易理解的课程，如朱自清的《春》，丰子恺的《白鹅》等，就可以进行互助性分组，成绩较好的学生和成绩一般的学生一组，这样学生互相帮助着学习，不仅拉近了学生之间的关系，还能让学生更直接的找到彼此之间的差距， *** 学生进步，对于成绩较好的学生来说，也是一个很好的复习巩固的机会。2. 提问要有策略对于分组后的提问，教师要根据分组的不同从而改变提问的不同。

对于成绩较好的分组问题就要有难度，能够让学生对课文有更深层次的了解；对于成绩一般的学生就要问一些相对简单的问题，让他们巩固知识，同时对课文有一个扩展；对于成绩较差的学生就要问一些简单的基础问题，让他们掌握基础，才会有所提高。如《陋室铭》一课，对于文言文掌握较好的学生就可以问诸如“刘禹锡说‘无丝竹之乱耳’，欧阳修在《醉翁亭记》中也谈到‘宴酣之乐，非丝非竹’，两句话分别流露出他们怎样的精神追求？”等这种能让学生更深层次理解文章的问题，从而让学生更加深刻的理解文章。

而对于文言文理解一般的学生就可以问诸如“文章从自然环境，交往人物和生活情趣等方面表现了陋室不陋，选择其中一个方面举例分析”等这种让学生再度剖析文章的问题，从而让学生深层次的理解作者的写作意图。而对于文言文掌握较差的学生则可以让其对文章划分段落并进行段落分析等基础的问题。

在提问后，教师要及时的给与点评和鼓励，增加学生对语文的积极性和学习的热情。3. 梯度要合理进行分层分组教学后，教师一定要把握好各个层级之间的梯度问题，不能打击学生的自尊心，同时要合时合适的 *** 学生学习的热情和动力。

这就要求教师要根据学生的实际情况进行教学方式的安排，在提问、分组、讨论、考察等方面都要有针对性、适度的让学生意识到自己的分组的同时也要让学生有积极进取的精神。总之，教师要掌握一个“度”，才能让自己的学生更加优秀。

4. 实行动态分组在分组确立之后，并不是一成不变的。当下一层的学生足够优秀时自然可以晋升一层，而当上一层学生学习出现问题或者懈怠时也会因此降层。

这样能够很好的 *** 学生学习的欲望和动力。学生为了获得更高的层级，会潜移默化的增加自己对语文学习的热情。

同时为了保住自己目前的位置也会努力的学习。教师要给每一个分组有一个明确的指标，让学生有明确的学习目标和方向，这样学生学习才会更有动力。

5. 消除学生不良心理教师在进行分层分组教学时要向学生解释清楚，是为了让学生更好的进步，而不是为了给学生打上一个标签，并不是一个等级标志。在消除了学生这种不良的心理后学生才能更好的积极投入到分层分组的教学中，也能全身心的在学习上，而不是担心被教师打上了“差生”的标签。

教师要做好学生的心里工作，避免这种负面心态影响学生学习的动力。分层分组教学能够让教师更加了解学生对语文知识的掌握程度，也能更有针对性的进行教学。

教师要根据教材的内容和学生的实际情况进行科学合理的分层分组，面对不同的教学内容教师要掌握好梯度，不能让学生有不良的心里负担从而影响学生学习的动力。

山西高考文言文说明

1. 高考文言文阅读强化训练翻译

文言文翻译的方法： 文言文翻译是一种综合性练习，它既能考查文言文基础知识的运用，又能提高文言文阅读能力和学生的书面表达能力。

文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。

文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。

译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。 文言文翻译基本方法：直译和意译。

文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变 文言文翻译的要求 文言文翻译 要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。

“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。

文言文翻译的原则 在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。

翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。

文言文翻译的方法 文言文翻译是一种综合性练习，它既能考查文言文基础知识的运用，又能提高文言文阅读能力和学生的书面表达能力。 文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。

要尽量保持原文的语言风格。文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。

在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。

文言文翻译基本方法：直译和意译。 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。

所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。

所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。

意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。

这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。 二、文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变。

“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。

“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。

比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。

“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。

注意：补出省略的成分或语句，要加括号。 “换”，就是替换。

用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。

“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。

主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。 “变”，就是变通。

在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。

文言文翻译“四重奏” 最近两年高考对文言文翻译的考察由选择正误改为笔译。这就增加了答题难度，而且所出试题均出于课外，仿佛无迹可求，无从下手。

其实，还是可以讲究一点技巧，从以下四个方面着手，奏一曲美妙的“文言文翻译四重奏”： 1. 翻译要注意补充省略的句子成分。文言文中省略现象大量存在，有省略主语、省略谓语动词、省略介词、省略宾语等。

在大家做翻译题时，一定注意先把原文省略的句子成分补充完整，否则译文易句意不清、不通。 2. 翻译要注意调整语序。

文言文中变式句时常出现，有主谓后置、定语后置、介词结构后置、宾语前置等四种类型。翻译时调整好语序，才能便于翻译，否则译文易颠三倒四，给人“丈二和尚摸不着头脑”的感觉。

3. 翻译要注意活用现象。文言文中的某些实词可以在一定的语言环境中临时改变它的词性和用法，这就是活用。

主要有动词、形容词、名词的使动用法，形容词、名词的意动用法，名词用作动词，名词作状语等。翻译时要抓住词语的临时含义。

4. 翻译要抓住关键词，联系语境，重点突破。在文言文阅读中，有些句子往往因为个别词而影响全句的理解。

这个词就是一个关键词。对于它，我们要联系语境去理解、参悟。

综上所述，文言文翻译，只要平时努力，并注意以上四点，加以灵活掌握，要翻译正确是不难的。 文言文翻译得分点把握技巧 2005年语文考试大纲将“与现代汉语不同的句式和用法”列入了高考考试范围，对这一知识点的考查，最大的可能是在翻译题中体现，因此，如何。

2. 日削月割的翻译.

文言文语句的翻译.言文语句翻译 授课：石利华 制作：高淑清 1、其李将军之谓也.译文：大概说的就是李将军吧！2、及死日经典文言文语句，天下知与不知，皆为尽哀.译文：到死的那一天，文言文语句天下熟知与 。

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高考复习几种文言修辞翻译技巧.一、比喻的翻译1、明喻：仍译为明喻.例1：皆玄衣白刃高考文言文复习教案，天下知与不知，皆为尽哀.译文：到死的那一天，剽疾如猿猴.（像猿猴一样剽悍敏捷.）例2：火势猛烈，高考文言文复习船往如箭.（船像箭一样往前冲.）2、暗喻：用 。swfswf翻译的过程，天下知与不知，皆为尽哀.译文：到死的那一天，剽疾如猿猴.（像猿猴一样剽悍敏捷.）例2：火势猛烈，swf陈氏太极拳新架一路83式动作名称英语翻译003.txt.form5.Single Whip 单鞭form6.Buddha's Warrior Attendant Pounds Mortar Secondly 第二金刚捣碓form7.the White Crane(Goose) Spreads Its Wings 。

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3. 高考文言文原文与翻译

1、范仲淹有志于天下

范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

原文：

范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

2、陈蕃愿扫除天下

陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

原文：

藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

4. 文言文翻译

二、文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变。 “留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。 “删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。 “补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。 “换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。 “调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。 “变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。 文言文翻译“四重奏” 最近两年高考对文言文翻译的考察由选择正误改为笔译。这就增加了答题难度，而且所出试题均出于课外，仿佛无迹可求，无从下手。其实，还是可以讲究一点技巧，从以下四个方面着手，奏一曲美妙的“文言文翻译四重奏”： 1. 翻译要注意补充省略的句子成分。文言文中省略现象大量存在，有省略主语、省略谓语动词、省略介词、省略宾语等。在大家做翻译题时，一定注意先把原文省略的句子成分补充完整，否则译文易句意不清、不通。 2. 翻译要注意调整语序。文言文中变式句时常出现，有主谓后置、定语后置、介词结构后置、宾语前置等四种类型。翻译时调整好语序，才能便于翻译，否则译文易颠三倒四，给人“丈二和尚摸不着头脑”的感觉。 3. 翻译要注意活用现象。文言文中的某些实词可以在一定的语言环境中临时改变它的词性和用法，这就是活用。主要有动词、形容词、名词的使动用法，形容词、名词的意动用法，名词用作动词，名词作状语等。翻译时要抓住词语的临时含义。 4. 翻译要抓住关键词，联系语境，重点突破。在文言文阅读中，有些句子往往因为个别词而影响全句的理解。这个词就是一个关键词。对于它，我们要联系语境去理解、参悟。 综上所述，文言文翻译，只要平时努力，并注意以上四点，加以灵活掌握，要翻译正确是不难的。 文言文翻译得分点把握技巧 2005年语文考试大纲将“与现代汉语不同的句式和用法”列入了高考考试范围，对这一知识点的考查，最大的可能是在翻译题中体现，因此，如何做好文言文翻译题已成为考生们关注的焦点。 一、看词性——从词类活用现象方面把握 备考对策：词类活用是2005年高考的选考内容。它是文言文中特有的语法现象，主要有名词、动词、形容词等的活用。翻译时，对活用的词要善于通过分析句子的语法结构来确定它的词性及词义。 二、观句式——从文言句式特点方面把握 备考对策：文言句式已纳入2005年高考考查范围，这就要求我们必须掌握好文言句式的不同特点，特别要掌握好判断句、被动句、省略句、宾语前置句。而这些句式一般说来都有语言标志，因此，可以通过对这些语言标志的识别，来判断它们是属于哪种句式特点。

悟词义——从关键实词意义方面把握 备考对策：所谓关键实词，就是指那些在句子中起关键意义的、解释通常与现代汉语不同的或有多个义项的词语。句子中的关键实词，以动词最多，形容词、名词次之。另外，也要注意句子中的通假字、古今异义词等。 四、辨用法——从主要虚词用法方面把握 备考对策：虚词是句子构成中一个不可或缺的部分，考试大纲18个文言虚词中经常考的有“而、以、于、因、用、乃、其、为、则、之”等，考前应当注意把它们的用法进行归纳并强化训练以加深印象。翻译时，要做到“词不离句，句不离段”，注意上下文的关系，注意意思的衔接和连贯。 所以，在文言文翻译中，一定要注意通过看词性、观句式、悟词义、辨用法等方法，敏锐地发现这些得分点并准确地把它们翻译好，翻译得通顺流畅。这样，才能在文言文翻译中得到高分

5. 语文 文言文句子翻译

“其”字的用法并翻译句子

1、念悲其远也：这是惦念并伤心她嫁到远方，也够可怜的了。其：代词，她，指燕后。

2、成以其小也：成名嫌它太小了。其：代词，它，指促织。

3、矗不知其几千万落：巍巍峨峨，不知道它们有几千万座。其：代词，它们，指宫殿。

4、此其患不见于今，而将见于他日：这种祸患现在显现不出来，但是将来会显现出来的。其：指示代词，这种（灾祸、祸患）。

5、汝其善抚之：希望你好好抚养他们。其：语气副词，表示希望语气。

6、吾其还也：我们还是回去吧。其：语气副词，表示委婉的商量的语气。

7、与尔三失，尔其无忘乃父之志：（我现在）给你三支箭，希望你不要忘了你父亲的遗志！其：语气副词，表示希望（祈使）语气。

8、则齐国其庶几乎？：那么，齐国该差不多（会很好）了吧？其：语气副词，表示加强推测的语气。

9、其极刑，曰：“顺我，即先刺心，否则四肢解尽，心犹不死。”：（对）其中受凌迟碎剐的，就说：“要是顺从我，就先刺心脏；不然四肢砍完了，心还不会死。”其：指示代词，其中。

10、其若是，孰能御之？：如果能够这样的话，谁能抵挡得了它呢？其：语气副词，表示假设语气。

11、路漫漫其修远兮，我将上下而求索：道路又长又远，我将会不懈努力地追求。其：语气助词，无实义。（音节助词，用在句中补足音节，无实义。）

12、霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇：雪花纷纷飘落一望无际啊，浓云密布好像压着屋檐。其：语气助词，无实义。（音节助词，用在句中补足音节，无实义。）

13、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳： 只要我本心确实是美好的，不了解我那也就算了吧。其：语气副词，表示加强限止的语气。

6. 怎样翻译文言文

基本方法：直译和意译。

文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。

直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。

意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。

其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

7. 高考语文有哪些文言文翻译技巧

高考语文文言文，有十种常用的技巧：

1.留：

专有名词、国号、年号、地名、人名、物名、职称、器皿等，可照录不翻译。比如：陈胜自立为将军，吴广为都尉。（《陈涉世家》）将军和都尉都是官名，照录不翻译。

2.删：

删去不需要翻译的词。比如《曹刿论战》“夫战，勇气也。”这里的“夫”为发语词，翻译时应该删去。《狼》：“肉已尽矣，而两狼之并驱如故。”这里的“之”起补足音节的作用，没有实意，应该删去。

3.补：

翻译时应补出省略的成分。比如《两小儿辩日》：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂”。翻译时在“如盘盂”前补出形容词性谓语“小”。

4.换：

翻译时应把古词换成现代词。如《观潮》：“每岁京尹出浙江亭校阅水军。”这里的“岁”应换成“年”。

5.调：

翻译时，有些句子（谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等）的词序需要调整。如《愚公移山》：“甚矣，汝之不惠！”可以调整为“汝之不惠甚矣”的形式。

6.选：

选用恰当的词义翻译。文言文中一词多义的情况比较常见，因此选用恰当的词义进行翻译，已经成为文言文翻译的难点。如《出师表》：“三顾臣于草庐之中”，这里的“顾”是一个多义词，有多种解释：回头看、看、探问、拜访、顾惜、顾念、考虑，在本句中用“拜访”最为恰当。

7.译：

译出实词、虚词、活用的词和通假字。如《核舟记》：“石青糁之。”这里的“糁”是名词活用为动词，翻译时必须译出。

8.意：

意译。文言文中的比喻、借代等意义，直译会不明白，应用意译。如《鸿门宴》：“秋毫不敢有所近。”直译：连秋天里野兽的毫毛也不敢接近。意译：连最小的东西都不敢占有。

9.缩：

文言文中有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可以将其凝缩。

10.扩：

一是把文言文中的单音词扩为同义的双音词或多音词，二是对一些言简意丰的句子，翻译时，要扩展其内容，才能把意思表达清楚。

文言文阅读秋季精讲

1. 山西高考语文必背

全国新课标高考语文大纲 要求必背诵默写古诗文篇目 初中50篇： 文言文16篇 ： 1《论语》十则 2孟子《生于忧患，死于安乐》 3孟子《鱼我所欲也》 4《左传·曹刿论战》 5诸葛亮《出师表》 6陶潜《桃花源记》 7郦道元《三峡》 8刘禹锡《陋室铭》 9范仲淹《岳阳楼记》 10欧阳修《醉翁亭记》 11苏轼《记承天寺夜游》 12周敦颐《爱莲说》 13宋濂《送东阳马生序（节选）》 14﹡战国策《邹忌讽齐王纳谏》 15﹡ 韩愈《马说》 16﹡柳宗元《小石潭记》 诗词曲34首 ： 17《诗经·关雎》 18《诗经·蒹葭》 19曹操《观沧海》 20陶潜《饮酒》 21王勃《送杜少府之任蜀州》 22王湾《次北固山下》 23王维《使至塞上》 24李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 25李白《行路难》 26杜甫《望岳》 27杜甫《春望》 28杜甫《茅屋为秋风所破歌》 29岑参《白雪歌送武判官归京》 30刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上 见赠》 31白居易《钱塘湖春行》 32白居易《观刈麦》 33李贺《雁门太守行》 34杜牧《赤壁》 35杜牧《泊秦淮》 36李商隐《夜雨寄北》 37李商隐《无题》 38﹡韩愈《早春呈水部张十八员外》 39李煜《相见欢》 40范仲淹《渔家傲》 41晏殊《浣溪沙》 42王安石《登飞来峰》 43苏轼《江城子·密州出猎》 44苏轼《水调歌头》 45陆游《游山西村》 46辛弃疾《破阵子》 47文天祥《过零丁洋》 48马致远《天净沙·秋思》 49张养浩《山坡羊·潼关怀古》 50龚自珍《己亥杂诗》 高中14篇： 文言文5篇 ： 1荀子《劝学》 2庄子《逍遥游》 3韩愈《师说》 4杜牧《阿房宫赋》 5苏轼《赤壁赋》 诗词9篇 ： 6《诗经·卫风·氓》 7《离骚》 8李白《蜀道难》 9杜甫《登高》 10白居易《琵琶行》 11李商隐《锦瑟》 12李煜《虞美人》（春花秋月何时了） 13苏轼《念奴娇》（大江东去） 14辛弃疾《永遇乐》（千古江山） 总计：64篇 望采纳。

2. 全国高考语文2019必背的古文有哪些

解释如下目前考纲并无变化：高中课标必背14篇 1劝学 2逍遥游 3师说 4阿房宫赋 5赤壁赋 6氓 7离骚 8蜀道难 9登高 10琵琶行 11锦瑟 12虞美人 13念奴娇·赤壁怀古 14永遇乐·京口北固亭怀古初中课标必背50篇 1《论语》十则 2鱼我所欲也 3生于忧患，死于安乐 4曹刿论战 5邹忌讽齐王纳谏 6出师表 7桃花源记 8三峡 9马说 10陋室铭 11小石潭记 12岳阳楼记 13醉翁亭记 14爱莲说 15记承天寺夜游 16送东阳马生序 17关雎 18蒹葭 19观沧海 20饮酒（其五） 21送杜少府之任蜀州 22次北固山下 23使至塞上 24闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 25行路难（其一） 26望岳 27春望 28茅屋为秋风所破歌 29白雪歌送武判官归京 30早春呈水部张十八员外 31酬乐天扬州初逢席上见赠 32观刈麦 33钱塘湖春行 34雁门太守行 35赤壁 36泊秦淮 37夜雨寄北 38无题 39相见欢 40渔家傲·秋思 41浣溪沙 42登飞来峰 43江城子·密州出猎 44水调歌头 45游山西村 46破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 47过零丁洋 48天净沙·秋思 49山坡羊·潼关怀古 50己亥杂诗。

3. 山西高考语文必背

全国新课标高考语文大纲 要求必背诵默写古诗文篇目

1. 初中50篇：

文言文16篇 ：

1《论语》十则 2孟子《生于忧患，死于安乐》 3孟子《鱼我所欲也》 4《左传·曹刿论战》 5诸葛亮《出师表》 6陶潜《桃花源记》 7郦道元《三峡》 8刘禹锡《陋室铭》 9范仲淹《岳阳楼记》 10欧阳修《醉翁亭记》 11苏轼《记承天寺夜游》 12周敦颐《爱莲说》 13宋濂《送东阳马生序（节选）》 14﹡战国策《邹忌讽齐王纳谏》 15﹡ 韩愈《马说》 16﹡柳宗元《小石潭记》

诗词曲34首 ：

17《诗经·关雎》 18《诗经·蒹葭》 19曹操《观沧海》 20陶潜《饮酒》 21王勃《送杜少府之任蜀州》 22王湾《次北固山下》 23王维《使至塞上》 24李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 25李白《行路难》 26杜甫《望岳》 27杜甫《春望》 28杜甫《茅屋为秋风所破歌》 29岑参《白雪歌送武判官归京》 30刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上 见赠》 31白居易《钱塘湖春行》 32白居易《观刈麦》 33李贺《雁门太守行》 34杜牧《赤壁》 35杜牧《泊秦淮》 36李商隐《夜雨寄北》 37李商隐《无题》 38﹡韩愈《早春呈水部张十八员外》 39李煜《相见欢》 40范仲淹《渔家傲》 41晏殊《浣溪沙》 42王安石《登飞来峰》 43苏轼《江城子·密州出猎》 44苏轼《水调歌头》 45陆游《游山西村》 46辛弃疾《破阵子》 47文天祥《过零丁洋》 48马致远《天净沙·秋思》 49张养浩《山坡羊·潼关怀古》 50龚自珍《己亥杂诗》

2. 高中14篇：

文言文5篇 ：

1荀子《劝学》 2庄子《逍遥游》 3韩愈《师说》 4杜牧《阿房宫赋》 5苏轼《赤壁赋》 诗词9篇 ：

6《诗经·卫风·氓》 7《离骚》 8李白《蜀道难》 9杜甫《登高》 10白居易《琵琶行》 11李商隐《锦瑟》 12李煜《虞美人》（春花秋月何时了） 13苏轼《念奴娇》（大江东去） 14辛弃疾《永遇乐》（千古江山）

总计：64篇

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福建高职文言文解析

1. 描写秋天的文言文

欧阳修《秋声赋》 欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。

其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”

童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。” 予曰：“噫嘻悲哉！此秋声也。

胡为而来哉？盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。

丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。

其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。 夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金。

是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。

商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。” “嗟夫！草木无情，有时飘零。

人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万物劳其形，有动于中，必摇其精。

而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声？” 童子莫对，垂头而睡。

但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。[ 此赋作于宋仁宗嘉祐四年秋，欧阳修时年五十三岁，虽身居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艰难，故心情苦闷，乃以“悲秋”为主题，抒发人生的苦闷与感叹。

全文以“秋声”为引子，抒发草木被风摧折的悲凉，延及更容易被忧愁困思所侵袭的人，感叹“百忧感其心，万事劳其形”，也是作者自己对人生不易的体悟。全文立意新颖，语言清丽，章法多变，熔写景、抒情、记事、议论为一炉，显示出文赋自由挥洒的韵致。

参考资料 360百科.360[引用时间2018-1-18]。

2. 文言文精讲精练卖油翁答案

[甲] 陈康肃公尧（yáo）咨善射，当世无双，公亦以此自矜（jīn）.尝射于家圃（pǔ），有卖油翁释担而立，睨（nì）之，久而不去.见其发矢十中八九，但微颔（hàn）之. 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔.”康肃忿（fèn）然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以吾酌油知之.”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓（sháo）酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿.因曰：“吾亦无他，唯手熟尔.”康肃笑而遣之. [乙]南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣.夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者.日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之.故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者.故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也. 注释：①没人：能潜水的人. 9、解释下面句中的加点词.（4分） ⑴公亦以此自矜 矜：___________ ⑵康肃笑而遣之 遣___________ ⑶夫没者岂苟然哉 苟___________ ⑷见舟而畏之 畏___________ 10、翻译下面句子.（4分） ⑴见其发矢十中八九，但微颔之. 译文：____________________________________________ ⑵日与水居，则十五而得其道. 译文：____________________________________________ 11、[甲]文中体现陈尧咨傲慢的语句是______________________，表明卖油翁观点的语句是______________________.[乙]文中北人“以其言试之河，未有不溺者”的原因是______________________.（都用原文语句回答，6分） 12、[甲][乙]两文都告诉人们什么道理？（3分） __________________________________________________________________ 卖油翁阅读答案由查字典语文网我整理，仅供参考： 答案： 9、解释下面句中的加点词.（4分，每处一分） （1）夸耀 （2）打发 （3）随便、随意 （4）畏惧、害怕 10、翻译下面句子.（4分，每小题2分，译出大意，语句通顺即可） （1）（卖油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是微微点了点头. （2）（南方人）天天与水为伴，十五岁就学会了潜水的方法. 11、（6分，每空2分） 甲文：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（尔安敢轻吾射？） 无他，但手熟尔.（我亦无他，惟手熟尔.） 乙文：生不识水.（不学而务求其道） 12、（3分，表述完整、意对即可）要想学会一项技能，就得多操练. 这篇“卖油翁阅读答案”是由查字典语文网我为您收集整理，希望通过这些阅读练习和答案，能帮助同学们把握语文阅读的特点，进而提高阅读、鉴赏、写作能力以及语文综合素养.祝同学们学习进步！ 阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》，完成29-32题.（15分） 甲鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也.二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也.二者不可得兼，舍生而取义者也.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳.（选自《孟子·告子上》） 乙子墨子曰：“万事莫贵于义.今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为.何故？则冠履不若手足之贵也.又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为.何故？则天下不若身之贵也.争一言④以相杀，是贵义于其身也.故曰：万事莫贵于义也.”（选自《墨子》） 注释 ①予：给，送.②子：你，代词.③履：鞋子.④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话. 29.解释下列加点的词.（4分） （1）故患有所不辟也（ ） （2）非独贤者有是心也（ ） （3）今谓人曰（ ） （3）何故（ ） 30.用现代汉语翻译下列句子.（4分） （1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ （2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？ 31.甲文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用 这个比喻来阐述 的观点；乙文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵，其次论证了 ，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了 的中心论点.（4分） 32.甲乙两文都阐明了“义”的重要性，您认为“义”的内涵是什么？今天还有坚持的必要吗？为什么？（3分） 《鱼我所欲也》《万事莫贵于义》比较阅读答案由查字典语文网我整理，仅供参考： 29.患：祸患，灾难 是：这、这样 谓：对……说 故：缘故、原因 评分说明：每空1分，共4分 30.(1)如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢？（2）送给你天下，却要你的性命，你愿意这样做吗？ 评分说明：关键词翻译正确，语句通顺，意同即可.每小题2分，共4分 31.舍鱼而取熊掌 舍生取义 天下不如生命珍贵 万事莫贵于义（一切事物没有比正义更可贵） 评分说明：每空1分 32.“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义.（1分，答到“正义、大义”均可得1分） 任何时候，我们都应该坚持人民（国家）的利益高于一切的。

3. 文言文精讲精练卖油翁答案

[甲] 陈康肃公尧（yáo）咨善射，当世无双，公亦以此自矜（jīn）。

尝射于家圃（pǔ），有卖油翁释担而立，睨（nì）之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔（hàn）之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿（fèn）然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以吾酌油知之。”

乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓（sháo）酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“吾亦无他，唯手熟尔。”

康肃笑而遣之。 [乙]南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。

夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。

故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。

注释：①没人：能潜水的人。 9、解释下面句中的加点词。

（4分） ⑴公亦以此自矜 矜：___________ ⑵康肃笑而遣之 遣___________ ⑶夫没者岂苟然哉 苟___________ ⑷见舟而畏之 畏___________ 10、翻译下面句子。（4分） ⑴见其发矢十中八九，但微颔之。

译文：____________________________________________ ⑵日与水居，则十五而得其道。 译文：____________________________________________ 11、[甲]文中体现陈尧咨傲慢的语句是______________________，表明卖油翁观点的语句是______________________。

[乙]文中北人“以其言试之河，未有不溺者”的原因是______________________。（都用原文语句回答，6分） 12、[甲][乙]两文都告诉人们什么道理？（3分） __________________________________________________________________ 卖油翁阅读答案由查字典语文网我整理，仅供参考： 答案： 9、解释下面句中的加点词。

（4分，每处一分） （1）夸耀 （2）打发 （3）随便、随意 （4）畏惧、害怕 10、翻译下面句子。（4分，每小题2分，译出大意，语句通顺即可） （1）（卖油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是微微点了点头。

（2）（南方人）天天与水为伴，十五岁就学会了潜水的方法。 11、（6分，每空2分） 甲文：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（尔安敢轻吾射？） 无他，但手熟尔。

（我亦无他，惟手熟尔。） 乙文：生不识水。

（不学而务求其道） 12、（3分，表述完整、意对即可）要想学会一项技能，就得多操练。 这篇“卖油翁阅读答案”是由查字典语文网我为您收集整理，希望通过这些阅读练习和答案，能帮助同学们把握语文阅读的特点，进而提高阅读、鉴赏、写作能力以及语文综合素养。

祝同学们学习进步！ 阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》，完成29-32题。（15分） 甲鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《孟子·告子上》） 乙子墨子曰：“万事莫贵于义。

今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。

又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。

争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”

（选自《墨子》） 注释 ①予：给，送。②子：你，代词。

③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。

29.解释下列加点的词。（4分） （1）故患有所不辟也（ ） （2）非独贤者有是心也（ ） （3）今谓人曰（ ） （3）何故（ ） 30.用现代汉语翻译下列句子。

（4分） （1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ （2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？ 31.甲文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用 这个比喻来阐述 的观点；乙文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵，其次论证了 ，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了 的中心论点。（4分） 32.甲乙两文都阐明了“义”的重要性，您认为“义”的内涵是什么？今天还有坚持的必要吗？为什么？（3分） 《鱼我所欲也》《万事莫贵于义》比较阅读答案由查字典语文网我整理，仅供参考： 29.患：祸患，灾难 是：这、这样 谓：对……说 故：缘故、原因 评分说明：每空1分，共4分 30.(1)如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢？（2）送给你天下，却要你的性命，你愿意这样做吗？ 评分说明：关键词翻译正确，语句通顺，意同即可。

每小题2分，共4分 31.舍鱼而取熊掌 舍生取义 天下不如生命珍贵 万事莫贵于义（一切事物没有比正义更可贵） 评分说明：每空1分 32.“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。（1分，答到“正。

4. 七年级上册语文课本文言文哪些是精讲的

山市，智子疑邻，塞翁失马，孙权劝学，狼带星号；

童趣，论语十则，古诗五首，世说新语两则，伤仲永，木兰诗，口技，短文两篇不带。

课外古诗词背诵

课外古诗词背诵：山中杂诗

课外古诗词背诵：竹里馆

课外古诗词背诵：峨眉山月歌

课外古诗词背诵：春夜洛城闻笛

课外古诗词背诵：逢入京使

课外古诗词背诵：滁州西涧

课外古诗词背诵：江南逢李龟年

课外古诗词背诵：送灵澈上人

课外古诗词背诵：约客

课外古诗词背诵：论诗

5. 文言文阅读 知识讲解 怎样做好文言文阅读

高考语文文言文阅读题答题技巧针对文言文阅读试题多以叙述性文字为主的特点，在进行整体性阅读时，要用心去查找文中的人和事，尽量把文中下列相关的内容圈点出来：人有几位，如何称谓；主角是谁，与他人关系怎样；事有几件，由几人所干；事件关系，有何意义，大体分分层次。

接着审清题目，带着这些问题再去研读文段，不在无关处纠缠，要在紧要处下工夫。 1、文言实词的理解：坚持“词不离句”的原则.利用字与字、词与词的结构特点.采取由彼到此的联想方式，迅速理解词义。

选项中给出的解释，可代入句中，结合上下文，反复印证。另外要特别注意词的多义、词的活用、词的古今异义、通假、词的偏义等文言现象。

平时我们积累的一些成语中个别语素的解释，有时也能给我们一些启示，也要为我所用。 2、虚词的意义和用法：以理解句意为前提，根据词在句中的位置化虚为实，断定词性和用法。

3、“筛选信息”和“把握文意”：这是文言文阅读的最后两道题.要注意整体把握.尤其最后一道“把握文意”题，该题四个选项的设置.大多是按原文内容先后顺序排列的，往往选不恰当的项，这既对理解全文有帮助，也为解前面的题提供了有效的信息。此处宜稍放慢速度，力争做正确，做完后，回过头来检验前面几个题的正误。

答题技巧： 1、要学会圈圈点点，因为第I卷使用答题卡，圈点是可以的。把人物、主要事件划一划。

2、要先读文言文的最后一题，即内容的概括分析题。这个题实质上可称为“文言文的白话译文”，它对人物、对全文内容、对事件的分析都十分清楚明了。

所以先读了此文.就相当于读了译文之后.再去看原文.事半而功倍。 3、要借助原文推断词义。

不要想当然，要调动自己头脑中的知识储备。 4、文言文的翻译，要先看此句前面的文字含意.因为上下文是最好的提示。

前面的句子理解了，后面的句子自然会水到渠成。 5、除了常见的文言实词以外（大纲规定的120个），还要在考前看一看课本中注释的其他文言实词，只看注释即可。

6、文言虚词要在“而、与、乃、其、所、为、焉、以、因、于、则、之”等常用词语上，再复习一下。

6. 文言文阅读（5题,共18分）齐桓晋文之事（节选）《孟子》齐宣王

小题1:B小题2:A小题3:C小题4:C小题5:(1)百姓说我吝啬是应该的。

（2）百姓没有受到爱护，是因为不愿广施恩泽。 小题1：王：动词，统一天下小题2：两个“而”都是连词，表转折关系。

B.副词，表示判断，是/副词，表示转折，竟然。C.介词，用 /连词，表目的，来。

D.代词，它们的 /副词，表揣测语气，大概。小题3：其余三项“之”都是代词小题4：“他人有心，予忖度之”的话并非孟子所说。

“夫子之谓也”应理解为：（这话）说的就是您（这样的人）小题5:(1)宜：应该，应当，1分；爱：吝啬，1分；主谓倒装句式1分（2）见：表示被动，1分；为：因为，1分；大意1分。参考译文：齐宣王问：“齐桓公晋文公称霸的事，可以讲给我听听吗？”孟子回答说：“孔子的门徒中没有讲述齐桓公晋文公霸业的，所以后世不曾流传，我没有听说过。

如果不能不说，那么还是说说王道吧。”齐宣王问：“具备怎样的品德才能实行王道呢？”孟子答道：“通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了。”

齐宣王又问：“像我这样的人，可以安抚百姓吗？”孟子说：“可以。”齐宣王又问：“您怎么知道我可以呢？”孟子回答说：“我听您的近臣胡龁说，有一次您坐在朝堂上，有人牵头牛走过堂下，您问：‘牵牛上哪儿去？’他回答说：‘要杀了它祭钟。

’您说：‘放了它！我不忍心看它那恐惧发抖的样子，没有罪过却要往死地里送。’那人问：‘那就废除祭钟的仪式吧？’您说：‘怎么可以废除呢？用羊去换牛吧。

’不知有没有这回事？”齐宣王说：“有这回事。”孟子说：“有这样的善心就足以实行王道了。

老百姓都还以为是您吝啬，我本来就知道您是于心不忍呢！”齐宣王说：“的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然不大，我怎么会舍不得一头牛呢？就是因为不忍心看到它恐惧发抖的样子，没有过错却要往死地里送。

所以才说用羊去换牛。”孟子说：“您不要奇怪百姓以为您吝啬。

用小的换大的，他们又怎么知道您的用意呢？您要是哀怜牲畜没有过错却往死地里送，那么用牛跟用羊又有什么区别呢？”齐宣王笑道：“这真个是什么心理呢？我并不是吝惜钱财才拿羊去替换它（牛），老百姓说我吝啬是应该的。”孟子说：“没有关系，这正是仁爱之道，（因为您只）见到牛没有见到羊。

一个有仁爱之心的人对于禽兽，看到它们活着，就不忍心看着它们死去；听到它们鸣叫的声音，便不忍心吃它们的肉。所以，仁厚的人们总是远离厨房的。”

齐宣王高兴地说：“《诗》里面讲过：‘别人有想法，我能猜中它。’这话说的就是您。

我自己做了这件事，回过头来要探索做它的目的意义，反而得不出。经您这么一讲，我心里又感到有些触动了。

这种心地为什么就能与王道仁政合拍呢？”孟子说：“有人向大王禀白道：‘我的力气能够举起三千斤重的东西，却拿不起一根羽毛；（我的）视力能够看清秋天里刚换过的兽毛的末梢，却看不见一大车木柴。’您会同意（这种说法）吗？”齐宣王说：“不，不会。”

（孟子紧接上去说：）“现在大王您一片仁心，使禽兽沾恩，而百姓却一无所得，这是什么原因呢？这样看来，一根羽毛拿不起来，是因为不愿用力；一车木柴看不见，是因为不愿用视力；百姓不被爱护，是因为不愿广施恩泽。所以大王您不行王道，是不肯做，不是不能做。”

解读文言文

1. 福建高考文言文出自哪里

选自 〔清〕张惠言《周维城传》

嘉庆元年，余游富阳，知县恽候请余修县志。未及属稿，而恽候奉调，余去富阳。富阳高傅占，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。 周丰，字维城，其先绍兴人也，有赀。父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳，抑郁无聊，益跅弛，不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。晨有老人过肆，与之语，奇之，立许字以女。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲，饮食必亲视，然后进。事虽剧，必时时至母所视问辄去。母脱有不当意，或端坐不语，丰大惧，皇皇然若无所容。视母颜色怡，乃大喜，又久之然后退。其子孙远见者，言其寝将寐，必呼阿母；将寤，又如之，殆不自觉也。 丰年四十二，过吴山，有相者睨之良久，引其手指之曰：“是文如丹砂，公殆有隐德，当有子，富寿康宁，自今始矣。”丰 致富，有子二人、孙六人，年八十四卒，如相者言。丰于乡里能行其德，有长者行。尝与同贾者归，丰既资之，已而或检其装，有丰肆中物。以告丰，丰急令如故藏，诫勿言，其来待之如初。高傅占言曰：“富阳人多称丰能施与好人。然丰尝曰：‘吾愧吴翁、焦翁。’”吴翁者，徽州人，贵于富阳。每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，默置其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者与一金。凡数日，得若干人，留肆中饮食之，俟之息赀遣之归。二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。”呜呼，市巷中固不乏士哉！

2. 谁能解析今年福建高考语文作文

很高兴可以为你回答

今年福建高考语文卷作文题是一道纯粹的材料作文题，不提供题目，也不提供话题，不限文体，让考生自己阅读材料，从材料中感受某种情感，或归纳某种观点，进而成文。

那么，材料可以有哪些解读呢？

比如，可以谈民间与历史的关系。格林兄弟搜集民间故事，本想弄懂民间故事与历史的关系，但一时弄不明白，把它搁在一旁，但通过他的朋友的发现、整理、出版、发行，成了世界经典，而这经典可能从某一角度反映了历史事实、概括了历史规律。如果考生有能力论述该经典是如何详细地描述民间状态、如何真实地反映历史，那会是一篇很切题、很有深度的文章。

再如，可以谈意愿与结果的关系。格林兄弟本很想弄懂民间故事与历史的关系，但预速则不达；放下该事转而干别的事后，他的朋友反而成就了经典。所以做一件事不要强求。这也是一个很好的角度。

缺点，一是材料中的几个概念不统一，如格林兄弟是在搜集民间故事呢，还是传说？还是童话？因为这几个概念不清楚，接下来就难以论述。

二是材料作文的难以脱离的弊端，就是在审题上给考生太多的障碍

希望我的答案对你有帮助^_^LILY忠告，其实这些都可以在百度上找到的 0.0

3. 2014福建高职招考语文作文是什么

阳 青州王坟小学 《放飞梦想》

李 清 寿光市古城小学 《一张汇款单》

刘 童 昌邑市第二实验小学 《彩色的梦》

张玉洁 临朐县辛寨镇成龙小学 《梦想并没有结束》

孙嘉珣 潍坊市奎文区实阶小学 《梦想的翅膀》

朱玉卿 青州传泰小学 《三门洞》

崔睿霖 潍坊市潍城区西园小学 《烟雨濛濛华山游》

谢一名 潍坊北海学校 《赏春》

韩雨琦 潍坊潍城区永安路小学 《四季的眼》

赵梓屹 潍坊市青年路小学 《潍坊特色》

4. 我是福建的想要报高职单招但是又不理解,谁知道

首先，福建的高职单招2014年开始改革了。你应该到省教育考试院等官网上看相关信息。这是部分内容：

福州9月4日电（记者 陈晶晶）记者从福建省教育厅获悉，从2014年起，福建将整合“高职单考”、“高职单独招生改革试点”、“中职推免”等考试，首次举行“高等职业教育入学考试”（简称“高职招考”）。目前，有关招考细化方案已经正式敲定。

记者了解到，福建高职招考的对象为高级中等教育学校应往届毕业生（或具有同等学力者），允许外来务工人员及其子女报考。考生均需在规定的时间登录福建省教育考试院网站，办理网上报考手续和参加考试。

省教育厅表示，高职招考与普通高考是两项独立的考试，考试成绩互不通用。

高职招考每年组织一次，原则上安排在每年的12月底或1月初举行。2014年度考试安排在2014年1月进行，3月组织招生录取工作，被录取的考生于9月秋季入学。实施高职招考后，原“高职单考”、“高职单独招生改革试点”、“中职推免”等停止实施。

高职招考按招生对象分为面向普通高中毕业生的招生考试（以下简称面向高中生考试）和面向中等职业学校（含中等专业学校、中等职业学校、中等技工学校）毕业生的招生考试两类。面向高中生考试的，不设文理科类，考试科目为语文、数学、英语、信息技术等4门，每门课程满分150分，总分600分。

面向中职生考试的，考试科目为语文、数学、英语、专业基础课等4门，总分600分。其中，语文、数学满分150分，英语满分100分，每门课程考试时间均为120分钟；专业基础课考生可选考教育类、财经类、旅游类、美术类、音乐类、制造类、电子信息类、土建类、农林牧渔类、医药卫生类、计算机类和交通运输类等12个类别中的一类，满分200分，考试时间150分钟。选考音乐类、美术类的考生，专业基础课须参加省教育考试院组织的普通高考艺术类专业考试，选考音乐类的须参加音乐类专业考试，选考美术类的须参加美术类专业考试。

适合出高考题的文言文

1. 文言文怎么分析

1、文言文的分析一般就是关键字词的翻译，还有名词活用，通假字，古今异义，重点句式。

2、分析文言文还必须能根据上下 *** 出确切恰当的解释，是读懂文言文、弄通文意最重要的一步。

3、文言实词包括名词、动词、形容词、数词、量词。备考中应掌握古今异义、一词多义、假借义等语言现象。只有掌握了这些古汉语知识，才能对文言文中一些语言现象做出正确的理解，也才能准确的翻译出一篇文言文。平时在多读，多思，多练就能准确的分析一篇文言文。

只是个人的一些小看法，仅供参考。

2. 怎样理解古文

古文有自己的语法规则 掌握重点字词的意思，运用课内积累的知识来阅读课外语段 [解题过程] 怎样阅读古文 读古文，要了解内容，能顺畅朗读，背诵一些基本课文.这是初中阶段学习的基本要求，平时学习，复习都应遵循.古文的阅读，学习，可以从以下几方面入手：一，正音读 学习文言文，首先要朗读，甚至背诵，所以朗读背诵时都要把字音读正确.一般说来，大多数读音要以现代字典上的普通话读音为准.但要注意以下几点：1，认准字形，读准字音 文言文里有一些现在不常用的字，就要求我们认真地辨明字形，查明字音，不要把形近字的读音当做正音.如《扁鹊见蔡桓公》中的"桓"读"hu n"而不读"恒"；《桃花源记》中的"髫"而不读"召"，《狼》中"眈眈相向"中的"眈"读"d n"而不读"枕".2，多音字应辨明词性，词义 现代汉语中多音多义字很多，读文言文时也常会遇到一些多音字，这就要求我们辨明这个字的词性和词义，确定读音.比如《论语》中的"学而时习之，不亦说乎"中的"说"当"喜悦"讲，应读"yu "，而在"桃花源记"中的"及郡下，诣太守，说如此"句里，"说"字当"述说"讲，应读"shu ".二，正确的断句，停顿 古人写文章不用标点，所以古人在读书时要自己断句.我们现在读古文，编者已经用标点符号把句子给我们断开了，但是在读一些长一点的句子时，往往要在一句之中表达一个概念或意思的地方，有一些小的停顿，这个停顿正确不正确，直接关系到对句意的理解正确与否.区别停顿的办法是通读全文，通过对词义的理解和文言文中词与词之间结构关系的分析，读懂每一句话.如《狼》中有"其一犬坐于前"这句话，意思是"其中一只（狼）像坐在屠户面前"，应在读时停顿成"其一/犬坐于前"，如果读作"其一犬/坐于前"，意思就变成"其中一只狗蹲在屠户面前"，其实，在《狼》文中，没有狗出现过.同样，对于"一狼洞其中"也应读作"一狼/洞其中"，而不能读作"一狼洞/其中".三，注意古今词义的变化 词义的变化有扩大，缩小和转移几种情形.词义的扩大即今义所含内容大于古义，如《愚公移山》中的"河阳之北"中的"河"，在汉代以前专指黄河，一般的河流用"水"来表示，所以这个"河阳"就是"黄河北岸"的意思，而现在的"河"泛指所有的河流，词义的缩小即今义所含内容小于古义，如《桃花源记》中"率妻子邑人来此绝境"一句里，"妻子"的含义包括"妻子儿女"，而今义指"男子的配偶"，不包含子女在内.词义的转移即今义所含内容与古义之间发生了变化，如古汉语中"涕"指眼泪，而今义指"鼻涕".四，一词多义现象 文言文一词多义现象普遍存在，阅读时要根据不同情况区别对待，特别注意根据上下语境确定具体义项.如"去"有"距离""离开""消除"等义，而在"西蜀之去南海，不知几千里也"（《为学》）句中，"去"只能理解为"两地间的距离"的解释.在"得钱千五百，乃去"（《宋定伯捉鬼》）句中，"去"理解为"离开"之意.五，注意通假字 文言文中通假字的出现，是原 来古人在写文章时本该用这个字时，却借用了音同或音近意义不相通的字，就形成通假字，严格意义上讲应讲是"别字"了，但古人长期使用，并且得到社会认同，就不算错了.比如《愚公移山》中有这样一句话："甚矣，汝之不惠"，其中"惠"本义是"恩惠"，但若按本义去解释，整句话的意思就不通了，所以"惠"是个通假字，当"聪明"讲，通"慧".类似这样的通假字在初一阶段的文言文中还有"汤"通"烫"，"齐"通"剂"（《扁鹊见察桓公》，）"说"能"悦"，"知"通"智"（《论语》十则）等等这些都需要我们结合课文内容详加体味.六，怎样翻译文言文 阅读文言文，要准确理解大意，而不能只了解"大概"，所以就要把文言文翻译成现代汉语，才能理解得彻底.翻译时应注意几点：1，翻译成现代汉语时，必须注意把握原文的文意，弄清所译语句的上下文与译句的关系.因为文言文不论实词还是虚词多认现象较为普遍，句式也多富于变化，只有把握了原文的文意，上下文语境，才能准确地判断词的义项和句式的用法进而准确地将文言文翻译成现代汉语.2，将文言文译成现代汉语，主要应采用直译和意译两种方式，以直译为主.直译要求将文言文字句用现代汉语对号入座，逐一落到实处，甚至对原文遣词的特点，语言表达方式也必须在译文中表现出来，与原文保持一致.意译只要求根据文言文的基本意思进行翻译，不拘泥于字句的逐个落实，甚至与原文的语言表达方式可以差别较大，具体的方法可掌握.增，删，留，变等四点.增：就是把文言文中省略部分在翻译时要增补出来，如"使人索扁鹊，已逃秦矣"句可译为"（桓侯）使人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国了".删：就是把文言文中某些或表示语气，或表示停顿等没有实际意义的词可以删去.留：就是保留，凡是古今意义相同的词以及帝王的称号，国号，年号，人名，地名，官名，度量衡单位等都可以在译文中直接保留下来.变：由于古汉语的习惯与现代汉语不同，有些文言句式如宾语前置句，定语后置句，介宾结构结构后置句。

3. 快速读懂文言文有哪些技巧

一、先看问题，联系问题阅读文章文言文的第4问虽然也是选择题，但这一问往往是对全文内容的分析、理解、概括等，虽然其中有一个错误项在里面，但我们姑且把它当作正确项去看。

提前看提问，对于理解原文，读懂原文，是很有帮助的。二、通读全文，整体思考也就是从整体上看，从整体上思考，善于联系上下旬思考。

读文章最怕断章取义，读文言文也不例外。只有从整体上去看，从整体上去思考，联系上下旬思考，才能把握文中句子的具体意思，如果单独地，孤立地看某一词、某一句，是很难看懂的。

总观总览，上下贯通，这一点适合于读所有体裁（包括人物传记、游记、散文、论说文、序、跋、书信等等体裁）的文言文段。三、懂得必要的古文化常识古文化常识包括以下八大类。

一是姓名和称谓，如人称姓名、谦称、敬称、贱称、名、字、号、谥号、庙号、年号、改元、尊号、徽号、年龄称谓、作品命名等。二是官职和科举。

三是地理常识，如地区名、政区名、山川关隘名等等。四是宗法礼俗，如宗法、礼俗、尊卑、忌讳、避讳等等。

五是服饰器物。六是历法刑法，如纪年法、纪月法、纪日法、纪时法等等。

七是古代音乐，如八音、五音、六律、雅乐、俗乐、经首、六幺、霓裳、桑林、无射、乐师、阳春白雪、下里巴人等等。八是古籍注释体例，如传、注、笺、疏、诠训等等。

四、理清人物关系一篇文言文，虽然是写一个主要人物，但也会或多或少地与其他次要人物发生联系，搞清楚人物之间的关系，理清头绪，也是读懂文言文的必不可少的一环。试想一下，假如你连这句话是谁说的，这句话说到哪里为止都不知道，你还怎么理解文意呢？理解不出文意，你还怎么能准确答题呢？我们读文言文，心里一定要有人物关系的概念，一定要首先明白，某句话是谁说的，某个动作、事情是谁所为，才能确解文意，否则，你会眉毛胡子一把抓，毫无头绪感。

五、掌握一些特定的文言实词惯用义解文言文掌握大量的实词不错，掌握大量的虚词也不错。但有时候一定要突出地掌握一些文言实词惯用义，因为这些文言实词惯用义使用频繁，能够显示前后转换钩联等等。

如官员官职的转换调动升降、时间长短过度、与帝王关联的动作等等情况。官员官职的转换调动升降方面，如“除”字，这个字使用非常频繁，这个字置于官职的前后，就一定是“授予官职”的意思，切莫理解反了，认为是“撤职”，那就会错解文意。

此外，如“擢”（提拔）、“迁”（调任）、“知”（任、做）、“谪”（贬官）、“拜”（任命）、“改”（改任）、“有司”（有关官员）、“掾”（官吏）、“致仕”（辞官）、“乞骸骨”（请求不做官，回家养老，有如我们现在的“退休”一说）等等。时间过度长短方面，如“寻”字，是“不久或刚刚”的意思，这个字也使用率高，一定要掌握。

此外，如“须臾”（一会儿）、“既儿”（会儿、不久）、“旋”（很快）、“倾”（会儿）等等。与帝王关联的动作方面，如“诏”字，一定是指皇上或朝廷的命令、指示、诏书、文告等意思，总之，是与皇上有关的，读文言文，见此字，就要明白此意。

此外，还有如“敕”（特指皇帝的命令或诏书）、“辟”（君主或征召）、“策”（帝王对臣下封土、授爵或免官的文书）、“宸”（帝王住的地方，宫殿）、“觐”（朝见帝王）、“冕”（帝王的礼帽）、“禅”（古代帝王祭地的一种迷信活动）、“玺”（皇帝的印）、“御”（与皇帝有关的事物）、“幸”（皇帝驾临）等等。一读到这些词，你心中就要有个大概意思。

六、懂得补、删、抄、换、调、并、扩、通所谓“补”就是“补充”。因为文言文有如诗歌一般，是非常凝练的一种文体，解读或翻译的时候，一定要把那些省略的成分给补出来，才通顺，否则是非常别扭的不通的。

所谓“删”，就是“删去”。文言文里什么东西要删去呢？当然是那些没有实际意思的文言虚词。

比如发语词“夫”，一般就不翻译，可删去不管。再如一些表示语气的结尾虚词“之、夫、者、也、与、焉、哉”等等，翻译时都可以删去。

所谓“抄”，就是“照抄、照录”。文言文里有很多内容是可以“照抄、照录”的。

具体说来，人名、地名、官名、爵名、年月日、谥号、雅号、庙号等等，都完全可以照录不译。所谓“换”，就是“变换”。

是把古今义有变化的，一律变换为现代汉语的词、句。所谓“并”，就是“合并”。

对于一些铺陈和互文的句子，都可以进行合并，就像数学里的合并同类项一样。所谓“调”，就是“调整”。

就是对于特殊句式或倒装句式进行调整，使之符合现代汉语的句式。文言文里有很多状语后置句、定语后置句、宾语前置句、主谓倒装句，这些都属于特殊句式或倒装句式，都需要进行调整。

所谓“扩”，就是“扩大、扩充”。就是对于精约的词句进行扩充。

所谓“通”，就是“贯通”。当然就是把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅。

把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅。把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅。

把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅。

4. 文言文阅读要点解析

“365在线答疑网老师”帮你解答 考试说明中的要求： 1、理解常见文言实词在具体语境中的含义. 2、理解常见文言虚词（之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、乎、然、与）在文章中的含义和用法. 3、理解并翻译文章中的句子. 4、理解文章的基本内容，归纳文章内容要点. 5、分析概括文章所表达的作者的观点、态度. 6、对文章的内容、语言和写法有自己的体会和见解 解析： 1.文言诗文背诵要求做到一字不漏，一字不添，一字不倒，一字不改；默写文言诗文语句，不仅要连贯前后语句，默写时还应一字不错.中考默写一般4句诗、2句文，特别注意背诵篇目中的名句.记住并纠正自己以前默写中的错别字. 2.古诗理解鉴赏要重点关注各册教材中以讲读篇目出现的古诗词曲，要注重古代文化文学常识的积累，特别是教材中的注释；要对《篇目点击》中的赏析指导和练习相当了解，对诗句的理解、诗词主要内容和写作意图、作者的思想感情等把握准确. 3.对一些名家名篇，还应了解作者的姓名、生活时代和篇名. 4.掌握常见文言实词的含义和6个虚词的用法.一般为古汉语的特殊用法为：一词多义、通假、词类活用、古今异义.因此对课文中的这类词要特别重视，必须理解掌握《篇目点击》中收入的150个实词和6个虚词的用法，特别是初中教材中出现的义项. 5.在句子翻译中要有敏感的“特殊句式”意识.如省略句，注意把省略的主语宾语加上；如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等.在翻译时要落实关键实词的含义和虚词的用法，翻译句子的语气句式必须与原句保持一致. 6.在课外文言文的阅读上，遇见不会的词或者一下没想起的词大可不必紧张，联系上下文，结合故事（文章）的情节，理解（猜）出它的意思，把词带到文章中去理解，切记翻译不可脱离文章.如果选文下有注释，一定要充分利用注释的提示作用. 7.在课内语段阅读上要注重选文主要内容的归纳概括，如果在自己复习掌控的范围内，当然可以凭记忆答题；若自己复习不到位或记忆不清，则要仔细阅读选文收集处理信息，然后作出合理而简要的表述.在课外文言文阅读上，要注意文章蕴含的道理体悟或文章中人物性格特征的归纳提炼。

5. 经典古文以及解析

你好，楼主： 战舞*&灵为你解疑答难。

一般初中古文经典并且常考的会是以下几则：一：原文（孙权劝学） 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 译文 当初，吴王孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。

孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为专管经学传授的学官吗！ 只是要粗略的阅读，了解历史罢了。你说你事务繁忙，谁比得上我的事务多呢？我常常读书，认为读书非常有益。”

于是吕蒙便开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，鲁肃非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，已不再是当年吴县的那个吕蒙了！”吕蒙说：“有抱负的人分别多日，就要重新用新眼光来看待，兄长怎么认清事物这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就告别了。

朗读节奏 初，权/谓/吕蒙曰：“卿/今/当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞/以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪（yé）！但当/涉猎，见/往事耳。

卿言/多务，孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。

及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见事/之/晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。 这篇文章更加的生动 词语翻译： 1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。

2、权：指孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春（现在浙江富阳县）人，三国时吴国的创建者。 3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。

4、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。 5、今：现在。

6、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。

掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。 7、辞：推托。

8、务：事务。 9、孤：古时候王侯的自称。

10、治经：研究儒家经典。经：指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》等书。

11、博士：当时专掌经学传授的学官。 12、涉猎：粗略地阅读。

猎，本意猎取，本文为阅读。 13、见往事：了解历史。

见，了解；往事，指历史。 14、乃：于是，就。

15、及：到了…的时候。 16、过：到。

17、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。 18、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。

19、非复：不再是。 20、更：更新。

22、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。 23、见事：认清事情。

24、但：只。 25、孰若：哪里比得上。

孰：谁，若：比得上。 26、就：从事。

27、遂：于是，就。 28、士别三日：有抱负的人分别几天。

三：几天，这里指“少”（与常见的“多”的解释不同）。 29、何：为什么。

30、吕蒙（178-219）：字子明，三国时吴国名将，曾经杀掉天水。 31、耳：表示限制，语气词，相当于“而已”、“罢了”。

32、吴下：指吴县，现在江苏苏州 。 33、始：开始。

34、与：和。 35、论：讨论。

36、议：评议。 37、大：非常，十分。

38、惊：惊奇。 39、今：现在。

40、者：用在时间词后面，无翻译。 41、复：再。

42、即：就。 43、拜：拜见。

44、待：等待。 45、吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙，后泛指缺少学识才干的人。

46、当：掌管。 47、刮目相待：用新的眼光看待。

刮目：擦擦眼 48、更：重新。 49、阿蒙：名字前加“阿”，有亲昵的意味。

通假字 邪（yé）通“耶”，语气词，表反问；“涂”同“途” 一词多义 当：但当涉猎（助动词，应当） 当涂掌事（动词：正） 见：见往事耳（了解） 大兄何见事之晚乎（认清） 就：蒙乃始就学（从事） 指物作诗立就（完成） 古今异义 博士：古，当时古代专掌经学传授的学官。今，一种学位。

往事：古：指历史。今：过去的事。

古今异义字 更 古：重新。 。

今：更加，越发 及 等到。

时候。

大 很，非常。 岂 难道。

就 本意靠进，此为去做。 士 人物的通称。

过 到，经过。 但 但当涉猎 古：只 。

.今：表转折关系的连词 耳 古：语气词，译为“罢了” 。

今：耳朵 博士 古：当时专管传授经学的学官 。

今：求学的高学位。

见 古：知道 。

今：看见 见往事耳：了解。 大兄何见事之晚乎：认清事物。

翻译：起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可以不去学习呀！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗？你只应当粗略地阅读，了解了解历史。

你说你军务繁忙，哪能比得上我繁多的事务呢？但我常常读书，并自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。

等到东吴军师鲁肃路过寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的吕蒙了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到。

6. 怎样分析文言文

文言文教学是语文教学的重要组成部分，文言文试题是高考的重头戏，有的同学经常会问，平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢？我认为能注意以下几点，学好文言文、提升高考的命中率就没什么问题了。

第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。

第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。

第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。

第四，把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。

第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。

2009年上海市高考文言文300个常见实词的解释！！！解释！！

1. 求最近几年语文高考的文言题

2006年高考文言文阅读试题17套汇编（解析译文）2008年高考语文文言文阅读题汇编2007年高考语文文言文阅读题汇编一、全国1阅读下面的文言文，完成8-10题。

何远字义方，东海郯人也。武帝践阼，为后军鄱阳王恢录事参军。

远与恢素善，在府尽其志力，知无不为。恢亦推心仗之，恩寄①甚密。

迁武昌太守。远本倜傥，尚轻侠。

至是乃杜绝交游，馈遗秋毫无所受。武昌俗皆汲江水，盛夏，远患水温，每以钱买民井寒水。

不取钱者，则摙②水还之。迹虽似伪，而能委曲用意。

车服尤弊素，器物无铜漆。江左水族甚贱，远每食不过干鱼数片而已。

然性刚严，吏民多以细事受鞭罚，遂为人所讼，征下廷尉，被劾十数条。后为武康令，愈厉廉节，除*祀，正身率职，民甚称之。

太守王彬巡属县，诸县皆盛供帐以待焉。至武康，远独设糗③水而已。

武帝闻其能，擢为宣城太守。自县为近畿④大郡，近代未之有也。

郡经寇抄，远尽心绥理，复著名迹。期年，迁树功将军、始兴内史。

时泉陵侯朗为桂州，缘道多剽掠，入始兴界，草木无所犯。远在官好开途巷，修葺墙屋，民居市里，城隍厩库，所过若营家焉。

田秩奉钱，并无所取，岁暮 *** 尤穷者充其租调，以此为常。而性果断，民畏而惜之，所至皆生为立祠，表言政状，帝每优诏答焉。

迁东阳太守。远处职，疾强富如仇雠，视贫细如子弟，特为豪右所畏惮。

在东阳岁余，复为受罚者所谤，坐免归。远性耿介，无私曲，居人间绝请谒，不造诣。

与贵贱书疏，抗礼如一。其所会遇，未尝以颜色下人。

是以多为俗士所疾恶。其清公实为天下第一。

居数郡，见可欲终不变其心，妻子饥寒如下贫者。及去东阳归家，经年岁，口不言荣辱，士类益以此多之。

其轻财好义，周人之急，言不虚妄，盖天性也。每戏语人云：“卿能得我一妄语，则谢卿以一缣。”

众共伺之，不能记也。——节选自《南史卷七十？列传第六十》8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A.远与恢素善 善：友好。

B.远本倜傥，尚轻侠 尚：崇尚。C.视贫细如子弟 视：爱抚。

D.士类益以此多之 多：称赞。9.以下各组句子中，分别表明何远“生性耿介”和“为官清廉“的一组是A.迹虽似伪，而能委曲用意。

不取钱者，则摙水还之。 B.正身率职，民甚称之。

岁暮择人尤穷者充其租调。 C.与贵贱书疏，抗礼如一。

田秩奉钱，并无所取。 D.其所会遇，未尝以颜色下人 远尽心绥理，复着名迹。

10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.何远任录事参军时尽心尽力，很受上级信任倚重；但性情刚正严厉，任武昌太守时常因小事鞭罚吏民，因而被检举审理的罪状有十数条之多。B.何远坚守节操，不逢迎上司，太守王彬巡察属县，何远仅给他提供干粮、饮水；为官有才干，任始兴内史时，未再发生过界内盗匪抢掠侵犯的事。

C.何远在任时，像经营家业一样整治辖境，百姓为他建造生祠，皇帝也下诏予以表彰；但在东阳太守任上，由于遭到受罚者的诬告，而被免职还家。D.何远品行正派，不循私情，与人交往不受请托，也不拜访他人；为人轻财好义，能周人之急，说话从无虚妄，大家始终无法找到他说谎话的证据。

11.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）自县为近畿大郡，近代未之有也。

译文： （2） 居数郡，见可欲终不变其心，妻子饥寒如下贫者。译文： 答案：8.C（这道题中的ABD选项都在课本中出现过，而C中的固定搭配“视……如……”很容易判断得出。

即使没看出来，也可根据前文“嫉……如……”判断出决不是爱抚之意）9.C（这道题重点在表明“耿介”与“清廉”，依次我们可以判断出A项第一个选项与耿介无关，是属于他办事原则方面的。B项第一个百姓称赞他也不属于“耿介”，D选项第一个选项是他平易近人，也不属于“耿介”，依次推断选择C）10.B（这道题难度不小，很多考生没有注意到文章中提到了一个人就是泉陵侯朗，强调是他沿途抢掠骚扰，但到了始兴县内，一草一木也不敢侵犯。

而不是选项中所说任内没有抢掠侵犯的事）11.(1)从县令升任京城附近的大郡长官，近代从未有过这样的事。得分点在“自……为”是“从……担任……”。

（2）他先后出任数郡的太守，见到可产生贪欲的东西，始终不改变自己的廉洁之心。他的妻子儿女饥寒交迫，如同最贫穷的人家那样。

得分点在“居”、“可欲”还有“饥寒如下贫”。[译文]何远，字义方，东海郡郯县人。

梁武帝即位后，担任后军鄱阳王萧恢的录事参军。何远与萧恢向来友好，在王府竭尽其心力，明白了的事情没有不去办好的。

萧恢也推心置腹地依仗他，对他推恩托付，很是亲密。梁武帝升迁何远担任武昌太守。

何远本来是豪爽洒脱的人，崇尚轻财好义。到担任武昌太守时才一改往日的品行好好做官，杜绝结交朋友，别人馈赠物品一概不接受。

武昌百姓的习俗都是从长江里汲水饮用，大热天，何远嫌江水温度太高，常常掏钱向有井的人家买井水，如果对方不收钱，就将水还给对方，行迹虽似虚伪，但能委婉地表达其用心。车舆服饰。

2. 高考文言文试题

2009年高考语文试题分类汇编---文言文阅读6（含译文）

（四川卷）三、（9分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成8-10题

天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道，其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选，则其材行皆已素定，而士之备选者，其施设亦皆素所见闻而已，不待阅习而后能者也。

后世无井田之法，而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。而学之士，群居、族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已。至其陵夷之久，则四方之学者废，而为庙，以祀孔子于天下。盖庙之作，出于学废，而近世之法然也。

今天子即位若干年，颇修法度，而革近世之不然者。当此之时，学稍稍立于天下矣，犹曰：“县之士满二百人，乃得立学。”于是慈溪之士，不得有学，而为孔子庙如故，庙又坏不治。今刘君在中言于州，使民出钱，将修而作之，未及为而去。后林君肇至，则曰：“古之所以为学者吾不得而见，而法者吾不可以毋循也。虽然，吾之人民于此不可以无教。“即因民钱，作孔子庙，如今之所云，而治其四旁为学舍，讲堂其中，帅县之子弟，起先生杜君醇为之师，而兴于学。”

林君固贤令，而慈溪小邑，无珍产*货，以来四方游贩之民；田桑之美，有以自足，无水旱之忧也。无游贩之民，故其俗一而不杂；有以自足，故人慎刑而易治。而吾所见其邑之士，亦多美茂之材，易成也。杜君者，越之隐君子，其学行宜为人师者也。夫以小邑得贤令，又得宜为人师者为之师，而以修醇一易治之俗，而进美茂易成之材，虽拘于法，限于势，不得尽如古之所为，吾固信其教化之将行，而风俗之成也。夫教化可以美风俗，虽然，必久而后至于善。而今之吏，其势不能以久也。吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。

8. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：

A.气施设亦皆素所见闻而已 素：平素

B.讲章句、课文字而已 课：抄写

C.而革近世之不然者 革：改变

D.故其俗一而不杂 一：纯一

答案：B 解析：本题重点考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力，需要结合原文语境来推断词语的含义，采取筛选的办法排除不符合题干要求的选项。

9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：

A.州之士满二百人，乃得立学 今少卿乃教以推贤进士

B.未及为而去 人非生而知之者

C.即因民钱作孔子庙 相如因持璧却立，倚柱

D.无珍产*货以来四方游贩之民 问征人以前路

答案：B 解析：A.“州之士满二百人，乃得立学”的“乃”为副词，译作“才”； “今少卿乃教以推贤进士”的“乃”为连词，译作“竟然”；B.“而”：都做连词，译作“就”。C.“即因民钱作孔子庙”的“因”为介词，译作“用”，“ 相如因持璧却立，倚柱”的“因”为连词，译作“于是、就”；D.“无珍产*货以来四方游贩之民”的“以”为连词，译作“来”表目的，“问征人以前路”的“以”为介词，译作“把”。

10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：

A.通过学校学习而明白治国之道的古代士人可成为官吏的后备之选。

B.各地为了祭祀孔子而修建孔庙，是后世官办学校被废的原因之一。

C.为了当地人民的教化，慈溪县令在修孔庙时建学舍的举措得到了作者的肯定。

D.慈溪县有许多资质很好的人，通过学校的培养，他们很容易成为国家可用之才。

答案：B 解析：本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答时要整体理解文章的内容，把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容，尤其要重视选文细节处的理解。原文中说的是“后世再无井田之法，是后世官办学校被废的原因之一。”“各地为了祭祀孔子而修建孔庙是因为学校之衰败。”

11、把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。（4分）

大概用来治理天下国家的人，不

3. 高考文言文试题

2009年高考语文试题分类汇编---文言文阅读6（含译文）

（四川卷）三、（9分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成8-10题

天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道，其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选，则其材行皆已素定，而士之备选者，其施设亦皆素所见闻而已，不待阅习而后能者也。

后世无井田之法，而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。而学之士，群居、族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已。至其陵夷之久，则四方之学者废，而为庙，以祀孔子于天下。盖庙之作，出于学废，而近世之法然也。

今天子即位若干年，颇修法度，而革近世之不然者。当此之时，学稍稍立于天下矣，犹曰：“县之士满二百人，乃得立学。”于是慈溪之士，不得有学，而为孔子庙如故，庙又坏不治。今刘君在中言于州，使民出钱，将修而作之，未及为而去。后林君肇至，则曰：“古之所以为学者吾不得而见，而法者吾不可以毋循也。虽然，吾之人民于此不可以无教。“即因民钱，作孔子庙，如今之所云，而治其四旁为学舍，讲堂其中，帅县之子弟，起先生杜君醇为之师，而兴于学。”

林君固贤令，而慈溪小邑，无珍产*货，以来四方游贩之民；田桑之美，有以自足，无水旱之忧也。无游贩之民，故其俗一而不杂；有以自足，故人慎刑而易治。而吾所见其邑之士，亦多美茂之材，易成也。杜君者，越之隐君子，其学行宜为人师者也。夫以小邑得贤令，又得宜为人师者为之师，而以修醇一易治之俗，而进美茂易成之材，虽拘于法，限于势，不得尽如古之所为，吾固信其教化之将行，而风俗之成也。夫教化可以美风俗，虽然，必久而后至于善。而今之吏，其势不能以久也。吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。

8. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：

A.气施设亦皆素所见闻而已 素：平素

B.讲章句、课文字而已 课：抄写

C.而革近世之不然者 革：改变

D.故其俗一而不杂 一：纯一

答案：B 解析：本题重点考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力，需要结合原文语境来推断词语的含义，采取筛选的办法排除不符合题干要求的选项。

9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：

A.州之士满二百人，乃得立学 今少卿乃教以推贤进士

B.未及为而去 人非生而知之者

C.即因民钱作孔子庙 相如因持璧却立，倚柱

D.无珍产*货以来四方游贩之民 问征人以前路

答案：B 解析：A.“州之士满二百人，乃得立学”的“乃”为副词，译作“才”； “今少卿乃教以推贤进士”的“乃”为连词，译作“竟然”；B.“而”：都做连词，译作“就”。C.“即因民钱作孔子庙”的“因”为介词，译作“用”，“ 相如因持璧却立，倚柱”的“因”为连词，译作“于是、就”；D.“无珍产*货以来四方游贩之民”的“以”为连词，译作“来”表目的，“问征人以前路”的“以”为介词，译作“把”。

10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：

A.通过学校学习而明白治国之道的古代士人可成为官吏的后备之选。

B.各地为了祭祀孔子而修建孔庙，是后世官办学校被废的原因之一。

C.为了当地人民的教化，慈溪县令在修孔庙时建学舍的举措得到了作者的肯定。

D.慈溪县有许多资质很好的人，通过学校的培养，他们很容易成为国家可用之才。

答案：B 解析：本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答时要整体理解文章的内容，把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容，尤其要重视选文细节处的理解。原文中说的是“后世再无井田之法，是后世官办学校被废的原因之一。”“各地为了祭祀孔子而修建孔庙是因为学校之衰败。”

11、把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。（4分）

大概用来治理天下国家的人，不

4. 急需高考常考的古文翻译句子

古文翻译表达题存在的问题： 1语言表达：简洁、准确。

2语境分析：尽量结合语境，整体把握。 翻译原则：字字落实（本题错误多表现为译错、译多、译少）；直译为主，意译为辅 古文翻译的原则：信、达 信：要求译文准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不随意增减意思 达：要求译文明白通顺，符合现代汉语的表达习惯。

一. 如何达到'信'的要求： 要达到古文翻译'信'的要求，首先要忠实原文，不凭主观好恶随意增减意思，其次还要注意以下几方面的问题： 1、注意古今词义、色彩的变化： ⑴先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顾臣于草庐之中。（色彩变化） 译：先帝不因为我低贱鄙陋，降低身份，委屈自己，三次到草房中来看望我。

⑵璧有瑕，请指示王（单、双音节词的变化） 译：璧上有斑点，请让我指出来给大王看。 ⑶所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（词义变化） 译：（我）派遣军队守住函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外变故 2、注意词类活用现象 ⑴一狼径去，其一犬坐于前。

（名做状） 译：一只狼径直地离开了，其中的（另一只）象坐在屠者的面前。 ⑵君子死知已，提剑出燕京（为动） 译：君子为知已而死，提着剑离开燕京。

⑶先生之恩，生死而肉骨也。（《中山狼传》）（使动） 译：先生的大恩，是使死了的人复生，使白骨长肉啊！ 3、注意有修辞的语句的翻译 ⑴乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（比喻） 译：于是派蒙恬在北边修筑长城并守住边防 ⑵臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（借代） 译：我认为老百姓之间的交往，尚且不相互欺骗，更何况大的国家呢？ ⑶何故怀瑾握瑜而自令见放为？（比喻） 译文：为什么要保持美玉一样高洁的品德而使自己被流放呢？ 4、注意有委婉说法的语句的翻译 ⑴若有从君惠而免之，三年将拜君赐 如果仰赖贵国国君的恩惠，我们国君赦免了我们，三年后我们将要兴师报仇。

⑵生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志（《陈情表》）。 译：我生下来六个月，慈爱的父亲就离开我去世了；到了四岁，舅父强迫母亲改变守节的志愿，把她嫁给了别人。

5、注意并提句的翻译，要分开表述 ⑴若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。 二、如何做到“达”的要求 古文翻译除了要忠实原文，准确翻译外，还在语言表达提出了较高的要求，要我们做到意明白易懂，不含糊不费解；语句通顺流利，衔接紧密，过流自然。

这就要处理好以下几方面的问题： 1、符合现代汉语表达的习惯 ⑴庖丁为文惠君解牛。译：一个厨师丁替文惠君分解牛。

（应改为“一个叫丁的厨师”） ⑵死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。 译文：牺牲最惨重的，要算辛亥年三月二十九日围攻两广督署的那次战斗。

牺牲的惨重，首推辛亥三月二十九日围攻两广督署的那次战斗。 2、注意古汉语特殊的句式（省略句、倒装句、被动句） ⑴公之视廉将军孰与秦王？（省略句） 译：你们看廉将军与秦王相比谁更厉害。

⑵安在公子能急人之困也！（主谓倒装） 译：公子能急人之困的美德，表现在哪里呢？ ⑶人谁又能以身之察察，受物之汶汶者乎？（定语后置、省略） 译文：人们又有谁愿意让自己的洁白之身受脏物的污染呢？ ⑷予羁縻不得还，国事遂不可收拾（无标志的被动句） 译：我被拘留不能回来，国家的事情于是无法收拾。 巩固练习： 1.臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。

译：我壮年的时候，尚且还不如一般人；现在老了，不能做什么了。 2.若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

……焉用亡郑以陪邻？ 译：如果使郑国灭亡而能对你有利，冒昧的拿亡郑这件事来麻烦你。为什么要灭掉郑国来增加邻国的土地呢？ 3.吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

译：我不能早重用你，现在事急才来求你，这是我的过错。 4.夫晋，何厌之有？ 译：晋国，有什么满足的时候呢？ 5.微夫人之力不及此。

因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。 译：我如果没有那个人的力量到不了今天。

借助人家的力量又去伤害他。这是不仁德的；失掉同盟者，这是不明智的；用混乱相攻代替联合一致，这是不勇武的。

6.昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？ 译：从前的战争失败不是你们的罪过，是我的罪过。

像我这样的人，哪里还知道耻辱？ 7.我孰与城北徐公美？ 译：我同城北的徐公相比谁更美丽？ 8.吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也。 译：我的妻子认为我美，是因为偏爱我；妾认为我美，是因为害怕我。

9.期年之后，虽欲言，无可进者。 译：满一年之后。

即使有人想尽言，也没有什么可进谏的了。 10.此所谓战胜于朝廷。

译：这就是人们所说的在朝廷上战胜别国。 11.入而徐趋，至而自谢，曰：老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。

译：触龙进去的时候，做出快步走的姿势而慢慢地走，到了太后跟前谢罪说：“老臣脚有毛病，以致连快走也不能，很久没来看您了。 14.无乃尔是过与？ 译：恐怕该责备你了吧！ 15.是社稷之臣也，何以伐为？ 译：这是国家的臣属，为什么要讨伐他呢？ 16.故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。

译：所以如果远方的。

5. 怎样做好高考文言文题

从选文特点上看，2004年到2006年浙江高考卷中的文言文选段有很大变化，2004年选的是北宋欧阳修的《司封员外郎许公行状》，属人物传记；2005年选的是唐代孙樵的《书褒城驿壁》，属晚唐散文中的针砭时弊的杂文；今年选的则是明代方孝孺的《蚊对》，也属杂文。

从题型设置来看，对文言实词、虚词、典型句式、词类活用和句子翻译等文言基础知识的考查是基本稳定的，变化最大的是文言文选择题中的第四题，由“概括和分析”题变成了“赏析”题，难度也有所增加，解题思路方法需要做一定调整。 2006年高考语文卷第14题（原文略）： 下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ） A.“对”，奏对，对策，原本用于臣子向君主陈述见解，提出建议。

本文借用“对”的形式，以小喻大，借物讽人，言在此而意在彼，耐人寻味。 B.本文由生活小事入笔，从闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊，然后引发议论，逐步推进，最后以天台生“叩心太息”、“坐以终夕”作结，照应开篇。

C.本文描写细致生动，颇富情趣；议论鞭辟入里，启人深思；句式长短交错，整散结合，加之韵脚的巧妙运用，读来淋漓酣畅，令人击节赞叹。 D.本文借童子与天台生的对话，既揭露了同类相残的黑暗的社会现实，又批判了忽视异类生存权利的错误认识，阐发了万物平等、物我为一的主题。

分析：解答此题需在疏通大意的基础上进一步理清文章行文脉络，推测文章主旨。《蚊对》先记叙夏夜为蚊所苦，难以入眠，写到蚊子聚集的可怕场景，写到斥令童子驱蚊、灭蚊，然后由第二段天台生感慨老天为什么造出这种东西来害人，既揭示人的自私心理，又自然引出童子应答，由记叙巧妙过渡到议论。

第三段借童子之口生发三层议论，分别以童子语中的三个反问句“自我而观之，则人贵而物贱；自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？”“使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？”“今子一为蚊所？k，而寝辄不安；闻同类之相？k而若无闻，岂君子先人后身之道耶？”作结。这正是作者观点的流露：人与异类只是形状不同，哪有贵贱之分？蚊子要害人，人要向老天控诉，而那么多的异类被人吃掉，老天又该如何惩罚人呢？人被蚊子咬不舒服，但对同类之间的相残却无动于衷，难道可以吗？人类不仅自以为尊，残杀异类，更有欺凌残杀同类的可憎。

由叙入议，由此及彼，含蓄地批判了统治者残酷剥削百姓，以强欺弱的黑暗的社会现实，人类其实还不如异类。通过这些分析，我们就不难把握文章的主旨了。

2005年的赏析题也属此种类型。第14题如下（原文略）： 下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（） A.文章借他人之口，揭示出褒城驿由宏丽变为破败的原因，含蓄地表达了 作者对当时民风奢靡的不满。

B.文中“举今州县皆驿也”承上启下，是连接二、三两段的关键，表明天下凋敝与驿站破败事异而理同。 C.文章借题发挥，以一驿之兴废推及天下之盛衰，寓议于叙，切中时弊，有小中见大之妙。

D.因官制不善而吏治败坏，因吏治败坏而生民困顿，文章将批判的锋芒指向了朝廷。 分析：显然，这些选项设置是疏通文意后的提炼。

A项和D项是对文章写作主旨的理解。这篇杂文借褒城驿的由雄大宏丽而变为荒芜残破的现实，抒发了对当时吏治败坏的感慨。

又将褒城驿由兴到废的原因推及天下由兴到衰的原因在于朝廷任用非人和官制不善，揭露了地方官吏怠惰贪婪，不理政务，视州县为驿站，因而造成百姓困顿。所以，作者批判的矛头是官场不是民风，A是错误的。

B项和C项是对文章写法的赏析。文章先用人们对褒城驿的赞美和自己亲眼所见形成对比，产生疑问，自然引出驿吏的述说。

破败原因是宾客不会对途中匆匆经过之地产生爱惜之意，更由于“官大者，其下”更加凶暴蛮横，难以禁止。接着作者巧妙地用老农的话“举今州县皆驿也”，进行类比表明天下凋敝与驿站破败事异而理同，以小见大。

由此我们知道，做赏析题仅仅读懂文章内容还不够，需要进一步思考文章的写作主旨、作者的观点态度、艺术手法和语言特色等。 而记传文中的“概括和分析”题，侧重于对文章局部内容的理解，同学们只要将选项和文中信息对应，进行比较，答案不难得出。

例如2004年14题（原文略）： 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A.赵普为相时，独对许逖赞赏有加，因为他们的见解经常不谋而合。 B.因为许逖在海陵监任上政绩考核优秀，被升迁为大理寺丞。

C.真宗打破旧例，委派并非朝廷重臣的许逖担任荆南知府。 D.定居于扬州的官宦子弟倚仗权势，经常横行不法，最终落得家破人亡。

分析：A项出处是首段末句“是时赵普为相，……独称君为能，曰‘其言与我多合’”。B项对应的是第二段开头“……知海陵监。

三岁，用监最迁大理寺丞，赐绯衣银鱼”。C项的依据是第四段末“荆南辖北路兵马，于荆湖为大府，故常用重人，至君特选以材，用员外郎自君而始”。

D项源自第五段中“故其子弟杂居民间，往往倚权贵，恃法得赎，出入里巷为不法，至或破亡其家”。通过比较，可以发现原文是说那些官宦子弟倚仗权势，经常横行不法，甚至有。

高三文言文断句优秀教案

51、幸：①幸运（侥幸）：则吾斯役之不幸。（《捕蛇者说》）

②希望：幸天下有变。（《史记·魏其武安侯列传》）

③宠爱（宠幸）：高雅得幸于胡亥。（《史记·蒙恬列传》）

④封建时代称皇帝亲临：始皇帝幸梁山宫。（《史记·秦始皇本纪》）

⑤敬词（感到幸运）：烦公幸卒调护太子。（《汉书·张良传》）

52、修：①修饰、装饰：美要眇兮宜修。（屈原《九歌·湘君》）

②整治、整理：修守战之具。（贾谊《过秦论》）

③研究、学习：不期修古，不法常可。（韩非子《五蠹》）

④高、长：邹忌修八尺有余。（《邹忌讽秦王纳谏》）

⑤编纂、书写：弟即修字数行。（《红楼梦》）

53、许：①答应、允许（赞许、赞同）时人莫之许也。（《隆中对》）

②表约数：高可二黍许。（《核舟记》）

③这样：吾头颅如许。（《宋史·杨万里传》）

④处所、地方：先生不知何许人也。（《五柳先生传》）

⑤语气词：空有恨，奈何许！（辛弃疾《贺新郎·赋滕王阁》）

54、要：①腰：量要而带之。（《荀子·礼论》）

②半路拦截：乃遣兵数百于东界要之。（《后汉书·班超传》）

③邀请：张良出，要项伯。（《鸿门宴》）

④求取：修其天爵，以要人爵。（《孟子·告子上》）

⑤要挟、威胁：虽曰不要君，吾不信也。（《论语·宪问》）

⑥要领、关键（重要、显要）：事在四方，要在中央。（《韩非子》）

⑦概括、总括（简要）：要之，治平之久。（《治平篇》）

⑧需要、想要：凡先王之法，有要于时也。（《吕氏春秋·察今》）

55、遗：①遗失：饮酒醉，遗其冠。（《韩非子》）

②抛弃：商君遗礼义。（贾谊《治安策》）

③遗留：以光先帝遗德。（《出师表》）

④排泄：顷之三遗矢矣。（《廉颇蔺相如列传》）

⑤给予、赠送（送）：欲厚遗之，不肯受。（《史记·魏公子列传》）

56、易：①换：秦王以十五城请易寡人之璧。（《廉颇蔺相如列传》）

②改变：缙绅而能不易其志者。（《五人墓碑记》）

③容易：饥者易为食。（《孟子·公孙丑上》）

④轻视：高祖为亭长，素易诸吏。（《史记·高祖本纪》）

⑤书名：故谓之《易》。（《周易本义序》）

⑥治、整治：田肥以易则出实百倍。（《荀子·富国》）

⑦通“埸”，边界：吾易久远，烛明四极。（《汉书·礼乐志》）

57、致：①送达（传达、表达、献出、尽）：事君，能致其身。（《论语·学而》）

②招来、引来：此人可就见，不可屈致也。（《隆中对》）

③尽、极：西山朝来，致有爽气。（《世说新语》）

④意志、情趣：树草栽木，颇有野致。（《魏书·茹皓传》）

⑤到、到达：邢君出，致于齐。（《管子·大匡》）

⑥精密、细密：皆文致不可得反。（《严延年传》）

58、质：①本质、实体（质地、底子）：黑质而白章。（《捕蛇者说》）

②朴实、缺乏文采：质胜文则野。（《论语·雍也》）

③质问、问：黯质责汤于上前。（《汉书·汲黯传》）

④评判、对质：欲质天子有无。（刘禹锡《天论》）

⑤人质：有复言令长安君为质者。（《触龙说赵太后》）

⑥箭靶（目标）：是故质的张而弓矢至焉。（《荀子·劝学》）

⑦刑具（砧板）：苍坐法当斩，解衣伏质。（《史记·张丞相列传》）

⑧通“贽”，初次拜见尊长时带的礼物：出疆必载质。（《孟子·滕文公下》）

59、卒：①步兵（古代军队编制）：兵之胜在于篡卒。（《孙膑兵法·篡卒》）

②死：鲁肃文闻刘表卒。（《赤壁之战》）

③终、完结、结束（终于）：语卒而单于大怒。（《史记·匈奴传》）

④通“猝”，突然、仓猝：军旅卒发。（《后汉书·仲长统传》）

60、走：①跑、逃跑（赶跑）：双兔傍地走。（《木兰诗》）

②奔向、趋向：并海上，北走琅邪。（《史记·蒙恬列传》）

③仆人：太史公牛马走司马迁再拜言。（司马迁《报任安书》）

④谦称（我）：走虽不敏。（张衡《东京赋》）

1. 文言文怎么断句

1.一般一句完整的话有主谓宾，古文往往第一句出现一个主语，后面便把主语省略，所以有两个谓语一般就要过句了。

2.还有就是一些固定搭配，比如”。

.者，。

..也“，”。

.乎“，3.这算是第一点的补充，就是有主语出现一般主语前面就要断句了。4.前面说的是断句子，后面说一下断并列句，古文经常有对偶句，看到两句形式差不多的那些中间就要划条线啦。

5.一些就是并列的，这个应该很容易看。6.还有就是“谁谁曰””谁谁道“后面一般要断，这是别人说话的开始。

7.我这几招在高中时断句基本上没有错的。我古文一般是翻译扣一分，最多断句扣半分，不然都是全得的，相信我没有错。

2. 高中语文文言断句的基本要求是怎么样的

1.看关键词

(1)凡看到“曰”字者必定是直接引语或间接引语，要加冒号和前后双引号。如上文：滕文公问曰：“……”孟子对曰：“……”。

(2)也，乎，矣，哉，耳等语气词常出现在句子末尾表达某种语气，他可以提示句子结束的位置。如“……能及也”“……可为也”“事齐乎”。又如“夫”“盖”常位于句首作发语词。而“故（是故）”常位于分句之首，表示顺承关系。而“岂”常位于句首表反问语气。

(3)看称谓。对人物的称谓常作主语或宾语。常位于句首或句尾。上文中滕文公、孟子都是主语，位于句首。

(4)感叹词。如：呜呼，嗟夫，嘻，噫等感叹词都独立使用。

2.看句式

(1)看固定搭配。常见的文言特殊句式都有固定的搭配。如上文“滕，小国也”是“也”位于句尾的判断句。其他如“……者，……也”，“……者也”也是判断句。如上文“事齐乎？事楚乎”中“……乎，……乎”就是一个选择文句的固定搭配。

(2)注意整句与对偶

文言文为了追求音韵的和谐和句式的整齐，常常采用整句，前后句子字数相同，有时还会有对偶和押韵。如上文“凿斯池也，筑斯城也”两个句子就非常整齐，应该从“也”后断句。

3.看文意

如上文“则有一焉”，“焉”后是解释说明的内容，实际上是一种总说与分说的关系，因此应用冒号。

4.掌握必备的文史知识

如滕、楚、齐是国名，而滕文公是滕国国君，孟子是儒家代表人物等。

3. 高考语文文言文 断句方法有哪些

有点多，你可以慢慢看看，会对你有用的：语感的确是很重要的，读与不读，读的多少是会有明显差别的.还是在网上找了一个通用的方法，觉得说得还比较在理，看看有没有帮助吧.1.文段休问长与短，熟读精思是关键.内容大意全理解，始可动手把句断.考生给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了文章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处.其实这种“一步到位”的方法是行不通的. 理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好.马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍一晃而过也不行.我们拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了.然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来. 2. 联系全文前后看，先易后难细分辨. 给一段文章加标点，往往有易有难.我们可以在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子.这是一种先易后难的方法.比如可以根据一些明显的标志（如下面讲到的虚词、对话等），把容易分辨的句子先断开. 另外，我们还要有全文意识，对不易断开的地方，要联系上下文的意思，认真推敲，确定在适当的地方断句. 3. 紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现. 文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，这为正确断句，提供了方便.遇到“曰”“云”“言”等字，我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容.如广东卷中的 “史官曰”.4. 常用虚词是标志，更有规律供参看. 文言文中“之乎者也”之类的虚词特别多，欧阳修的《醉翁亭记》通篇用了二十七个“也”字，几乎每句句末都用了“也”字，传为美谈.文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志.我们在学习中熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置有助于断句： ① 句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句； ② 句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句； ③有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句； ④常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句. 例如清人彭端淑的《为学一首示子侄》：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣.吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也.吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也.然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？” 这段文字相当典型.全段共有十七个句子，用了十七个标点符号.其中成为断句标志的句末语气词共十一个（“乎”“矣”“也”“焉”“哉”），连词和凝固结构共三个（“则”“而”“然则”），代词两个（“之”），句首语气词（“岂”，也有人称之为情态副词）一个. 当然，我们在抓虚词标志断句时，也要注意灵活性，如“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介词，词性变了.“也”，用在句中舒缓语气，可点断，也可不点断. 5. 特殊句式掌握住，固定结构莫拆散. 记住下面几种文言文的习惯句式，如：“何……之有” （宋何罪之有？）；“如……何”（如太行王屋何？）； “唯……是……”（唯余马首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯天时，抑亦人谋.）；“不亦……乎”（不亦说乎？）；“何……之为”（秦则无礼，何施之为？）；“无乃……乎（无乃不可乎？）；“可得……欤”（可得闻欤？）；“得无……乎”（得无异乎？）等，可以帮助断句. 记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以减少断句失误.如“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等. 6. 词性词义要精研，语法结构帮助判. 古人不知道语法结构，只是凭着模糊的语感去断句.我们可以利用语法知识，对文言文的句子进行语法分析，根据语法分析确定该如何断句.文章中有些词语是属上还是属下，有时难以断定，而当运用语法知识划分主、谓、宾时，则容易解决. 同现代汉语一样，文言文中主语和宾语一般由名词或代词充当，谓语大多数是由动词充当，而谓语又是构成句子的核心，我们只要抓住谓语动词，根据动词位置及和前后词语关系，进行推断，就能提高断句准确率. 另外，文言文语序和现代文语序基本相同，即主语在前，谓语、宾语在后，修饰语—般在中心词前.如掌握了文言语序规律，就会为准确标点文言文奠定基础.可见，语法分析能够帮助准确断句. 7.排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断. 古人写文章，十分讲究对仗工整，讲究对应，讲究互相照应，。

4. 怎样进行高中文言文教学

背熟，会默写，；几种句式什么，倒装啦，定语后置啦，还有词的用法，什么使动，谓动。

常见字词的意思。这就够了。

高考全国一卷是五分的默写题书上的，送分题不能丢了。一篇文言文阅读，三四道选择题，考察句式语法，内容理解概括，通假字。

两句翻译，考察关键字词的翻译，还有语句通顺，这分就丢不了了。 还有就是练习了，高三的话每天做一篇文言文，效果很好滴文言文教学一直沿用“解题——背景介绍——串讲翻译——字句深析——背诵记忆”的传统模式，高耗低效。

那么，如何提高初中文言文教学的有效性呢？我根据自己的实践经验总结出以下几点教学策略： 一、“书读百遍，其义自见” 俗话说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”。姚姬传也说：“大抵学古文者必须放声疾读，又缓读，只久之自悟。

若但能默看，即终生作外行也。”读的道理，就是通过诵读可以培养语感，熟悉词汇和句式，体会语言中的思想感情。

进而抓住作者的情趣、气势或神韵。从纠正句读到有节奏，最后抑扬顿挫地表达感情，这不仅是积累语言的过程，也是一次审美过程。

因此我认为在教学中，教师的范读或学生听多媒体朗读、学生的朗读和齐读是必不可少的。 诵读，首先要“明读音”。

文言文中有些字的读音，跟我们今天的现代汉语常见的读法不一样，这就需要我们教师的范读或学生听多媒体朗读，以加深学生的记忆。如《桃花源记》的“便要还家”一句中的“要”不读“yào”而应读“yāo”。

文言文中这些异音字的存在，使范读显得尤其重要。另外，还要“明句读”。

中学文言文教材都已断句、标点，句子停顿易于掌握，难的在于一些复杂的句子内部的语法停顿问题。例如《论语》中“温故而知新，可以为师矣。”

古文中一个字就是一个词。“可以”古义是：可以凭借，而“以为”中间省略了“之”。

因此这句应读为“温故∕而知新，可∕以为师矣。”而不可误读为“温故∕而知新，可以∕为师矣。”

通过范读，学生掌握了音节的停顿，读得朗朗上口。这时，教师再引导学生对照课文注释默读，在读懂的基础上，教师在教学中再指名朗读，组织齐读。

这样能激发学生学习的兴趣和信心，读多了，要求背诵就水到渠成，且能理解并体会语言中的思想感情。并且将朗读贯串于整个教学过程中，不可孤立地把它当作某一个教学环节。

其所谓“书读百遍，其义自见”。 二，激发兴趣。

爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师，它往往胜过责任感。”的确，兴趣是促进学生学习知识、发展创新思维的内驱力。

因此，教师在教学古言文时应首先调动学生学习的积极性，这样才能提高课堂的时效性。除了上面的朗读方法外，在引导、激发学生学习文言文的兴趣方面我还归纳以下几种方法： 1、适当的导入，创设情境，把学生领到文言文的课堂中来，让学生感到走进去的乐趣。

例如在学习《木兰诗》时，先把**《花木兰》里面的精彩片段播放给学生看，以此激发起他们学习此文的兴趣。 2、在具体的课文教学中，精选或加播与课文或作者人物有关的故事，激发学生的学习兴趣。

例如在学习《孙权劝学》时，就适当的讲几个与孙权，吕蒙有关的历史小故事。在学习《论语》时，就简要讲孔子周游列国的故事。

使学生受到触动，活跃起来，提高课堂教学效果。 。

展开文言文教学一直沿用“解题——背景介绍——串讲翻译——字句深析——背诵记忆”的传统模式，高耗低效。那么，如何提高初中文言文教学的有效性呢？我根据自己的实践经验总结出以下几点教学策略： 一、“书读百遍，其义自见” 俗话说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”。

姚姬传也说：“大抵学古文者必须放声疾读，又缓读，只久之自悟。若但能默看，即终生作外行也。”

读的道理，就是通过诵读可以培养语感，熟悉词汇和句式，体会语言中的思想感情。进而抓住作者的情趣、气势或神韵。

从纠正句读到有节奏，最后抑扬顿挫地表达感情，这不仅是积累语言的过程，也是一次审美过程。因此我认为在教学中，教师的范读或学生听多媒体朗读、学生的朗读和齐读是必不可少的。

诵读，首先要“明读音”。文言文中有些字的读音，跟我们今天的现代汉语常见的读法不一样，这就需要我们教师的范读或学生听多媒体朗读，以加深学生的记忆。

如《桃花源记》的“便要还家”一句中的“要”不读“yào”而应读“yāo”。文言文中这些异音字的存在，使范读显得尤其重要。

另外，还要“明句读”。中学文言文教材都已断句、标点，句子停顿易于掌握，难的在于一些复杂的句子内部的语法停顿问题。

例如《论语》中“温故而知新，可以为师矣。”古文中一个字就是一个词。

“可以”古义是：可以凭借，而“以为”中间省略了“之”。因此这句应读为“温故∕而知新，可∕以为师矣。”

而不可误读为“温故∕而知新，可以∕为师矣。”通过范读，学生掌握了音节的停顿，读得朗朗上口。

这时，教师再引导学生对照课文注释默读，在读懂的基础上，教师在教学中再指名朗读，组织齐读。这样能激发学生学习的兴趣和信心，读多了，要求背诵就水到渠成，且能理解并体会语言中的思想感情。

并且将朗读贯串于整个教学过。

5. 文言文的断句怎么做啊

一、什么叫断句韩愈在《师说》中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者”。

“习其句读”，就是教学生断句。中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”

断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。给古书断句也可以叫断句读。

二、考点解析2004年，断句被列入北京高考语文《考试说明》，作为一项能力来考查。北京卷的《考试说明》古代诗文阅读的第3项是：文章内容的理解（包括翻译、断句等）。

2005年复旦自主招生试题中也出现了给文言文加标点的题目。断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。

明辨句读，要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。古人之所以重视断句，是因为断句正确与否，直接影响对文意的理解，断句失误，必然误解古文原意。

古书中就有一些记录断句不当而造成理解错误的材料。《韩非子·外储说左下》有这样一个故事：鲁哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足（一足，一只脚。

笔者注），信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？”彼其无他异，而独通于声。尧曰：‘夔一而足矣。

’使为乐正。故君子曰：‘夔有一，足。

非一足也。”这个小故事，对于人们认识断句的重要性，其意义是不言而喻的。

三、高考试题回放2004年全国普通高校招生考试语文试卷（北京卷）11.将下面文言文中画线的部分用斜线断句。（5分）近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也参考答案：① 马无故亡而入胡/人皆吊之② 其马将胡骏马而归/人皆贺之③ 家富良马/其子好骑/堕而折其髀④ 丁壮者引弦而战/近塞之人死者十九⑤ 故福之为祸/祸之为福/化不可极/深不可测也据2004年北京高考语文试卷分析数据，文言文断句题的得分统计如下：难度0.61，区分度0.57。

全市84531名考生，平均得分3.04分；满分15216人，占18%;0分的4044人，占5%。以上统计数据表明，做好这道5分的题，对我们语文总分的得分是很重要的。

从试卷的得分情况可以看出，考生文言文的断句能力较差，这实质上是缺乏文言文的语感。缺乏语感的原因无疑是平时只做题不读书，诵读的太少，而没有必要的积累。

语文学习在很大程度上要靠积累、靠感悟、靠熏陶，对文言文的学习更应如此。四、方法指津不少考生畏惧文言文断句题。

那么，给文言文断句有没有规律可循呢？其实，给文言文断句有时是有方法可循，有关键可抓的。在我们遵循了一定的方法，抓住了一些关键，就会给文言断句带来方便。

笔者在文言文断句教学中，查阅大量资料，经过不断摸索，总结出了一套较为实用的断句方法。请大家先记住下面的口诀：古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。

文段休问长与短，熟读精思是关键，章法内容全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。

紧紧抓住“曰”、“云”、“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。

习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。

排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。

打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要反复练。1.文段休问长与短，熟读精思是关键，内容大意全理解，始可动手把句断学生给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了文章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处。

其实这种“一步到位”的方法是行不通的。理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好。

马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍、一晃而过也不行。我们拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了。

然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来。比如北京卷的试题，我们经过通读，就能了解文意及层次：该段文字讲述了“近塞上之人”（塞翁）失马、得马和儿子堕马的事，告诉人们不要孤立地、静止地看待“得”与“失”。

“好事”与“坏事”，“福”与“祸”，在一定条件下它们之间是可以互相转化的。基本上了解文章的大意之后，断句时，就可抓住“失马——得马——儿子堕马”这一发展过程，抓住人们的看法和“塞翁”的态度，去逐层、逐句点断。

2.联系全文前后看，先易后难细分辨给一段文章加标点，往往有易有难。我们可以在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。

这是一种先易后难的方法。比如今年北京卷的让我们给画线句子断句，也就暗示了画线部。

6. 我读高三,有文言断句中的问题,求教

古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。

文段休问长与短，熟读精思是关键，章法内容全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。

紧紧抓住“曰”、“云”、“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。

习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。

排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。

打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要反复练。1.文段休问长与短，熟读精思是关键，内容大意全理解，始可动手把句断学生给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了文章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处。

其实这种“一步到位”的方法是行不通的。理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好。

马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍、一晃而过也不行。我们拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了。

然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来。比如北京卷的试题，我们经过通读，就能了解文意及层次：该段文字讲述了“近塞上之人”（塞翁）失马、得马和儿子堕马的事，告诉人们不要孤立地、静止地看待“得”与“失”。

“好事”与“坏事”，“福”与“祸”，在一定条件下它们之间是可以互相转化的。基本上了解文章的大意之后，断句时，就可抓住“失马——得马——儿子堕马”这一发展过程，抓住人们的看法和“塞翁”的态度，去逐层、逐句点断。

2.联系全文前后看，先易后难细分辨给一段文章加标点，往往有易有难。我们可以在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。

这是一种先易后难的方法。比如今年北京卷的让我们给画线句子断句，也就暗示了画线部分前后可以断开，这就为我们理解文段内容和断句提供了很大的帮助。

我们也可以根据一些明显的标志（如下面讲到的虚词、对话等），把容易分辨的句子先断开。另外，我们还要有全文意识，对不易断开的地方，要联系上下文的意思，认真推敲，确定在适当的地方断句。

比如学生在做北京卷文言文断句题时，①②句得分极低，这主要是受“胡人”、“归人”的干扰，其实只要联系下文的“家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰”就很容易了——画线部分后面应断开，“其父曰”前面也应该点断，所以“人皆吊之”应该断在一起，再看①②句中的“人皆吊之”“人皆贺之”，形式与之相同，而且都是写人们的看法，所以断句时就不会出错了。3.紧紧抓住“曰”、“云”、“言”，对话最易被发现文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，这为正确断句，提供了方便。

遇到“曰”“云”“言”等字，我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。如北京卷中的多次出现的“其父曰”“此何遽不为……乎”。

4.常用虚词是标志，更有规律供参看文言文中“之乎者也”之类的虚词特别多，欧阳修的《醉翁亭记》通篇用了二十七个“也”字，几乎每句句末都用了“也”字，传为美谈。文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读重要标志。

我们在学习中熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置有助于断句：①句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；②句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；③有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；④常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“末几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。例如清人彭端淑的《为学一首示子侄》：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。

然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？” 这段文字相当典型。全段共有十七个句子，用了十七个标点符号。

其中成为断句标志的句末语气词共十一个（“乎”、“矣”、“也”、“焉”、“哉”），连词和凝固结构共三个（“则”“而”“然则”），代词两个（“之”），句首语气词（“岂”，也有人称之为情态副词）一个。 当然，我们在抓虚词标志断句时，也要注意灵活性，如“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之”，“乎”用在句中，同“于”，是介词，词性变了。

“也”，用在句中舒缓语气，可点断，也可不点断。5.特殊句式掌握住，固定结构莫拆散记住下面几种文言文的习惯句式，如：“何……之有” （宋何罪之有？）；“如……何”（如太行王屋。

7. 有关高中文言文的学习

简要介绍几种学习方法：

一、掌握基本的语言结构。文言文大体上可以分为词和句。其中，词包括实词和虚词两大类；句可分为判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句五大类。系统掌握文言文的语言结构，弄清其与现代汉语的区别和联系，是学习文言文的基础。

二、正确断句。古人写文章没有标点符号可用，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句须注意以下几点：理解关键词语，判断词与词之间关系；了解一定的古代文化赏识；掌握文中对话、转述、引用的规律；根据句首和句尾的词语以及句中的惯用语进行判断。

三、学会正确的翻译方法。翻译文言文的原则是：忠实原作，字字敲定，直译为主，意译为辅。翻译时应注意以下几点：补充省略的部分；调整语序；适当增减。

四、反复诵读。常言道：书读百遍，其义自现。多诵读可以培养语感，达到熟练阅读其他古代作品的目的。此外，古文很讲究内在的韵律和节奏，反复诵读可以充分领略作品的音乐美，提高学习兴趣。